范雎来到秦国，秦王到宫廷迎接他，恭敬地执行宾主之礼。范雎辞让谦退。这一天召见范雎，见到的人没有不为之变色的。秦王屏退左右，宫中空无一人，秦王跪着请求说：“先生拿什么来指教寡人？”范雎应了一声：“嗯，嗯。”过了一会儿，秦王再次跪请，范雎又是：“嗯，嗯。”这样一连三次，秦王直起身子说：“先生到底不肯指教寡人了吗？”
范雎道歉说：“不敢这样啊！我听说当初吕尚遇见文王的时候，不过是个渔翁，在渭水边上钓鱼罢了。像他们那样，交情是很疏浅的。一席话就被立为太师，文王载着他一同回朝，是因为他说得深切。所以文王果然在吕尚辅佐下成就功业，终于占有天下，自己也立为帝王。假使文王当初疏远吕望，不与他深谈，那周室就谈不上有天子的德行，文王、武王也就无人辅佐而成其王业了。如今我不过是个客居异乡的人，同大王的交情很浅，而想陈述的又都是匡正君王的大事，还夹在别人的骨肉之间，我愿意献上浅陋的忠言，却不知道大王的心意如何。大王三次发问而我都不回答，原因就在这里。我并不是有所畏惧而不敢说：就算今天在大王面前说了，明天就被处死，我也毫不畏惧。大王果真能实行我的话，死不足以成为我的祸患，流亡不足以成为我的忧愁，用漆涂身生疮、披头散发装疯，也不足以成为我的耻辱。五帝那样圣明也要死，三王那样仁德也要死，五霸那样贤能也要死，乌获那样有力也要死，孟奔、夏育那样勇敢也要死。死是人人都免不了的，处在必然的形势之下；如果能对秦国有稍许补益，这就是我最大的心愿，我还忧虑什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜里赶路白天躲藏，到了菱水，连口粮都没有，跪着爬行，在吴市的街市上讨饭，最终振兴了吴国，使阖庐称霸。假使我能像伍子胥那样献上计谋，即使遭到囚禁、终身不再相见，只要我的主张得以实行，我又担忧什么呢？箕子、接舆漆身生疮、披发装疯，对殷、楚却毫无益处。假使我能与箕子、接舆同样行事，而对贤明的君主有所补益，这是我最大的荣耀，我又有什么可耻的呢？
我所恐惧的，只是怕我死之后，天下人看到我尽忠反而身遭祸败，从此都闭口不言、裹足不前，没有人再敢投向秦国罢了。大王在上面畏惧太后的威严，在下面被奸臣的媚态迷惑；居住在深宫之中，离不开保傅的手；终身昏聩迷惑，没有人替您洞察奸邪：大则国家覆灭，小则自身孤立危殆，这才是我所恐惧的。至于穷困受辱的事、死亡流亡的祸患，我是不敢畏惧的。我死了而秦国得到治理，胜过活着。”
秦王跪着说：“先生！这是什么话！秦国地处偏僻遥远，寡人又愚昧无能，先生竟能屈尊来到这里，这是上天让寡人烦劳先生，使先王的宗庙得以保存啊。寡人能听到先生的教命，这是上天保佑先王而不抛弃他的后代啊。先生怎么能说这样的话呢？事情无论大小，上到太后，下到大臣，希望先生都拿来指教寡人，不要怀疑寡人的诚意！”
范雎拜了两拜，秦王也拜了两拜。
本文选自《战国策·秦策三》。范雎入秦时，昭王在位已久，太后穰侯专权。范雎欲言秦国之弊，先以三次"唯唯"试探王意，再以交疏言深之理自陈死不足惧，终于打动秦王，为日后废太后逐穰侯、行远交近攻打开了门路。一篇对话，写尽策士进言之难与秦王纳谏之诚。
【节选说明】本篇是节选。正文到“愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。范雎再拜，秦王亦再拜”为止。《战国策》原文往后还讲了：范雎道出秦国“北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪”的家底，点破穰侯越过韩魏远攻齐国的失策，提出远交近攻的整套方略——秦王一一听从，范雎后来终为秦相。古文观止到这里收住，是因为选家只取开头这段秦王屏退左右、三问而范雎唯唯的进见场面，那是全文最见两人身份与心机的部分，后面的大段献策便不再收。