">

公gōng子zi重zhòng耳ěr对duì秦qín客kè

《礼记 · 檀弓》
作者:戴圣(辑)  |  编选:《古文观止》卷三 · 第二十篇
原文注音

晋jìn献xiàn公gōng之zhī丧sāng,秦qín穆mù公gōng使shǐ人rén吊diào公gōng子zi重zhòng耳ěr,且qiě曰yuē:“寡guǎ人rén闻wén之zhī,亡wáng国guó恒héng于yú斯sī,得dé国guó恒héng于yú斯sī。虽suī吾wú子zǐ俨yǎn然rán在zài忧yōu服fú之zhī中zhōng,丧sàng亦yì不bù可kě久jiǔ也yě,时shí亦yì不bù可kě失shī也yě,孺rú子zi其qí图tú之zhī!”

晋献公去世的丧事期间,秦穆公派使者去吊唁公子重耳,并且说:“寡人听说,失去国家常常在这种时候,取得国家也常常在这种时候。虽然您端庄地处在忧愁丧服之中,但流亡失位的日子不可太久,取得国家的时机也不可错过。希望您考虑一下!”

以yǐ告gào舅jiù犯fàn。舅jiù犯fàn曰yuē:“孺rú子zi其qí辞cí焉yān!丧sàng人rén无wú宝bǎo,仁rén亲qīn以yǐ为wéi宝bǎo。父fù死sǐ之zhī谓wèi何hé?又yòu因yīn以yǐ为wéi利lì,而ér天tiān下xià其qí孰shú能néng说tuō之zhī?孺rú子zi其qí辞cí焉yān!”

重耳把这话告诉了舅犯。舅犯说:“您还是推辞吧!流亡在外的人没有什么宝物,只有把亲爱父亲当作宝贝。父亲死了是何等样的事?如果借这种事来图利,天下人还有谁能为您开脱呢?您还是推辞吧!”

公gōng子zi重zhòng耳ěr对duì客kè曰yuē:“君jūn惠huì吊diào亡wáng臣chén重zhòng耳ěr,身shēn丧sàng父fù死sǐ,不bù得dé与yù于yú哭kū泣qì之zhī哀āi,以yǐ为wéi君jūn忧yōu。父fù死sǐ之zhī谓wèi何hé?或huò敢gǎn有yǒu他tā志zhì,以yǐ辱rǔ君jūn义yì?”稽qǐ颡sǎng而ér不bù拜bài。哭kū而ér起qǐ,起qǐ而ér不bù私sī。

公子重耳对秦使说:“承蒙贵国国君吊唁流亡之臣重耳。我身遭父丧,却不能回国参加哭泣的哀礼,劳烦国君为我担忧。父亲死了是何等样的事?我怎敢另有别的念头,来玷污国君的情义呢?”于是叩头触地而不行拜礼,哭着起身;起身之后,不再同使者私下交谈。

子zi显xiǎn以yǐ致zhì命mìng于yú穆mù公gōng,穆mù公gōng曰yuē:“仁rén夫fū!公gōng子zi重zhòng耳ěr!夫fū稽qǐ颡sǎng而ér不bù拜bài,则zé未wèi为wèi后hòu也yě,故gù不bù成chéng拜bài。哭kū而ér起qǐ,则zé爱ài父fù也yě;起qǐ而ér不bù私sī,则zé远yuàn利lì也yě。”

子显把这些话回报秦穆公。穆公说:“仁德啊,公子重耳!只叩头而不行拜礼,是不以继承人自居,所以不完成拜礼。哭着起身,说明他爱父亲。起身之后不私下交谈,说明他远离名利。”

白话译文

晋献公去世的丧事期间,秦穆公派使者去吊唁公子重耳,并且说:“寡人听说,失去国家常常在这种时候,取得国家也常常在这种时候。虽然您端庄地处在忧愁丧服之中,但流亡失位的日子不可太久,取得国家的时机也不可错过。希望您考虑一下!”

重耳把这话告诉了舅犯。舅犯说:“您还是推辞吧!流亡在外的人没有什么宝物,只有把亲爱父亲当作宝贝。父亲死了是何等样的事?如果借这种事来图利,天下人还有谁能为您开脱呢?您还是推辞吧!”

公子重耳对秦使说:“承蒙贵国国君吊唁流亡之臣重耳。我身遭父丧,却不能回国参加哭泣的哀礼,劳烦国君为我担忧。父亲死了是何等样的事?我怎敢另有别的念头,来玷污国君的情义呢?”于是叩头触地而不行拜礼,哭着起身;起身之后,不再同使者私下交谈。

子显把这些话回报秦穆公。穆公说:“仁德啊,公子重耳!只叩头而不行拜礼,是不以继承人自居,所以不完成拜礼。哭着起身,说明他爱父亲。起身之后不私下交谈,说明他远离名利。”

📌 重要注释

  • 晋献公之丧(sāng):晋献公去世的丧事。
  • 秦穆公:秦国国君,欲扶植重耳归国。
  • 亡国恒于斯,得国恒于斯:失去国家和取得国家,常常都在这种时候。
  • 忧服:忧愁居丧。
  • 丧(sàng)亦不可久:流亡失位的日子不可太久。
  • 舅犯:狐偃,重耳的舅舅,随亡诸臣之首。
  • 仁亲以为宝:把亲爱父亲当作宝贝。
  • 说(tuō)之:为他开脱。说,同"脱"。
  • 稽颡(qǐ sǎng)而不拜:叩头触地却不行再拜之礼,表示不以继承人自居。
  • 起而不私:起身之后不再同使者私下交谈。
  • 子显:秦国使者公子絷。
  • 远(yuàn)利:远离利益。

📖 创作背景

本文选自《礼记·檀弓下》。晋献公新丧,秦穆公遣使吊唁流亡的重耳,话里话外都是劝他借丧乱夺位。舅犯识破圈套,教重耳以孝辞谢:一句"父死之谓何",既尽人子之哀,又绝秦人之望。秦使回报"仁夫公子重耳",穆公的叹赏中,一场试探就此落空。

👤 作者简介

戴圣(辑)。《公子重耳对秦客》短短四段,把一场政治试探写成一篇进退有度的礼之演练:使者言在得失,舅犯言在仁孝,重耳言在哀毁,穆公的评语则句句落在礼上。重耳的"不为后""爱父""远利",正可见春秋时礼制语言背后的政治分量。《古文观止》选此篇为卷三第二十篇。