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石shí碏què谏jiàn宠chǒng州zhōu吁xū

《左zuǒ传zhuàn · 隐yǐn公gōng三sān年nián》
作zuò者zhě:左zuǒ丘qiū明míng  |  编biān选xuǎn:《古gǔ文wén观guān止zhǐ》卷juàn一yī · 第dì三sān篇piān
原yuán文wén注zhù音yīn

卫wèi庄zhuāng公gōng娶qǔ于yú齐qí东dōng宫gōng得dé臣chén之zhī妹mèi,曰yuē庄zhuāng姜jiāng。美měi而ér无wú子zǐ,卫wèi人rén所suǒ为wèi赋fù《硕shuò人rén》也yě。又yòu娶qǔ于yú陈chén,曰yuē厉lì妫guī。生shēng孝xiào伯bó,蚤zǎo死sǐ。其qí娣dì戴dài妫guī生shēng桓huán公gōng,庄zhuāng姜jiāng以yǐ为wéi己jǐ子zǐ。

卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹,叫庄姜,容貌很漂亮,却没有儿子。卫国人做了一首名为《硕人》的诗就是描写她的美貌的。庄公又从陈国娶了一个妻子,叫厉妫,生了儿子孝伯,早死。跟她陪嫁来的妹妹戴妫,生了桓公,庄姜就把他作为自己的儿子。

公gōng子zǐ州zhōu吁xū,嬖bì人rén之zhī子zǐ也yě。有yǒu宠chǒng而ér好hào兵bīng,公gōng弗fú禁jìn,庄zhuāng姜jiāng恶wù之zhī。

公子州吁,是庄公爱妾生的儿子,卫庄公十分宠爱他,他又喜欢军事,但庄公不禁止,庄姜很厌恶他。

石shí碏què谏jiàn曰yuē:"臣chén闻wén爱ài子zǐ,教jiào之zhī以yǐ义yì方fāng,弗fú纳nà于yú邪xié。骄jiāo奢shē淫yín佚yì,所suǒ自zì邪xié也yě。四sì者zhě之zhī来lái,宠chǒng禄lù过guò也yě。将jiāng立lì州zhōu吁xū,乃nǎi定dìng之zhī矣yǐ;若ruò犹yóu未wèi也yě,阶jiē之zhī为wéi祸huò。夫fú宠chǒng而ér不bù骄jiāo,骄jiāo而ér能néng降jiàng,降jiàng而ér不bù憾hàn,憾hàn而ér能néng眕zhěn者zhě,鲜xiǎn矣yǐ。且qiě夫fú贱jiàn妨fáng贵guì,少shào陵líng长zhǎng,远yuǎn间jiàn亲qīn,新xīn间jiàn旧jiù,小xiǎo加jiā大dà,淫yín破pò义yì,所suǒ谓wèi六liù逆nì也yě。君jūn义yì,臣chén行xíng,父fù慈cí,子zǐ孝xiào,兄xiōng爱ài,弟dì敬jìng,所suǒ谓wèi六liù顺shùn也yě。去qù顺shùn效xiào逆nì,所suǒ以yǐ速sù祸huò也yě。君jūn人rén者zhě,将jiāng祸huò是shì务wù去qù,而ér速sù之zhī,无wú乃nǎi不bù可kě乎hū?"弗fú听tīng。

石碏规劝庄公道:"我听说一个人爱自己的儿子,一定要以正确的礼法来教导约束他,这样才能使他不走上邪路。骄傲、奢侈、淫荡、逸乐,就是走向邪路的开端。这四个方面的产生,都是宠爱和赏赐太过的缘故。如果要立州吁做太子,就应该及早确定下来;如果还没有这个打算,那就是在给他制造祸端。一个人受到宠爱却不骄横,骄横了还能收敛,收敛之后不怀怨恨,怀了怨恨又能自我克制,这样的人是很少见的。况且,地位低贱的妨害地位高贵的,年幼的欺凌年长的,疏远的离间亲近的,新来的离间旧交,小的侵犯大的,淫乱的破坏道义,这就是所谓的'六逆'。君王行义,臣子奉行,父亲仁慈,儿子孝顺,兄长友爱,弟弟恭敬,这就是所谓的'六顺'。抛弃顺道而效仿逆道,这正是招致祸患的原因。作为统治万民的君主,本应致力于消除祸患,却反而去招致它,恐怕是不可以的吧?"庄公没有听从。

其qí子zǐ厚hòu与yǔ州zhōu吁xū游yóu,禁jìn之zhī,不bù可kě。桓huán公gōng立lì,乃nǎi老lǎo。

石碏的儿子石厚与州吁交游,石碏禁止他,但禁止不了。后来桓公即位,石碏便告老退休了。

白bái话huà译yì文wén

卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹,叫庄姜,容貌很漂亮,却没有儿子。卫国人做了一首名为《硕人》的诗就是描写她的美貌的。庄公又从陈国娶了一个妻子,叫厉妫,生了儿子孝伯,早死。跟她陪嫁来的妹妹戴妫,生了桓公,庄姜就把他作为自己的儿子。

公子州吁,是庄公爱妾生的儿子,卫庄公十分宠爱他,他又喜欢军事,但庄公不禁止,庄姜很厌恶他。

石碏规劝庄公道:"我听说一个人爱自己的儿子,一定要以正确的礼法来教导约束他,这样才能使他不走上邪路。骄傲、奢侈、淫荡、逸乐,就是走向邪路的开端。这四个方面的产生,都是宠爱和赏赐太过的缘故。如果要立州吁做太子,就应该及早确定下来;如果还没有这个打算,那就是在给他制造祸端。一个人受到宠爱却不骄横,骄横了还能收敛,收敛之后不怀怨恨,怀了怨恨又能自我克制,这样的人是很少见的。况且,地位低贱的妨害地位高贵的,年幼的欺凌年长的,疏远的离间亲近的,新来的离间旧交,小的侵犯大的,淫乱的破坏道义,这就是所谓的「六逆」。君王行义,臣子奉行,父亲仁慈,儿子孝顺,兄长友爱,弟弟恭敬,这就是所谓的「六顺」。抛弃顺道而效仿逆道,这正是招致祸患的原因。作为统治万民的君主,本应致力于消除祸患,却反而去招致它,恐怕是不可以的吧?"庄公没有听从。

石碏的儿子石厚与州吁交游,石碏禁止他,但禁止不了。后来桓公即位,石碏便告老退休了。

重要注释

  • 石碏:卫国大夫。"碏"读作què,非常见读音。
  • 嬖人:受宠爱的人,此处指庄公的宠妾。
  • 庄姜恶之:"恶"读wù,厌恶的意思。
  • 蚤死:"蚤"通"早",早死的意思。
  • 骄奢淫佚:"佚"通"逸",放纵逸乐。
  • 鲜矣:"鲜"读xiǎn,少的意思。
  • 六逆:贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义。
  • 六顺:君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。
  • 所以速祸也:"速"在此为"招致"之意,非"快速"。
  • 桓公立,乃老:"老"指告老退休。
  • 眕:自我克制,安重不轻举妄动。

📜 创作背景

本文选自《左传·隐公三年》,记述的是公元前 720 年前后卫国大夫石碏劝谏卫庄公不要过度宠爱公子州吁的故事。卫庄公溺爱庶子州吁,任其骄纵好兵而不加管束,石碏敏锐预见此将酿成大祸,遂以一番义正辞严的谏言进行规劝。

此文是《左传》中著名的谏说名篇,石碏提出了"六逆"与"六顺"的道德伦理框架,阐述了"爱子教之以义方"的教育观。其言辞恳切、论理精辟,尤其"骄奢淫佚,所自邪也"一语成为千古名句,至今仍被引用于家庭教育之中。

🖋 作者简介

左丘明(约公元前556—451年),鲁国人,春秋末期史学家。曾任鲁国太史,与孔子同时代,孔子曾高度称赞其品德。

其代表作《左传》(又称《春秋左氏传》)是中国第一部叙事详尽的编年体史书,记载春秋242年间的历史大事,文笔生动,结构严谨,与《公羊传》《谷梁传》合称"春秋三传"。另著有《国语》,被后世尊称"文宗史圣"。