楚国大夫王孙圉到晋国聘问，晋定公设宴款待他。赵简子佩着叮当作响的美玉作陪，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”王孙圉答道：“还在。”简子问：“它作为宝物，价值几何？”
王孙圉答道：“白珩从来不曾被当作宝物。楚国所视为宝的，是观射父，他能撰作外交辞令，到各国办事，使人家抓不到我们国君的话柄。又有左史倚相，能陈说古代典章，阐明各种事物，随时把成败得失报告国君，使国君不忘先王的基业；又能取悦天地间的鬼神，顺承鬼神的好恶，使神明对楚国没有怨恨。又有一处大泽叫云连徒洲，是金属、木材、竹材、箭竹的产地，龟甲、珍珠、兽角、象牙、虎豹皮革、禽鸟羽毛都在这里出产，用来充实军备物资，防备意外；也用来供应礼物币帛，作为聘问馈赠诸侯之用。如果诸侯喜欢我们的礼物币帛，又用美好的辞令加以引导，加上防备意外的储备充足，上天神明又来保佑，国君就可以不得罪诸侯，国家和百姓也得以保全。这才是楚国的宝贝。至于白珩，不过是先王的玩物，哪里算得上宝贝？”
“我听说国家的宝物只有六件罢了：英明的君王和贤德的圣人能裁断议论各种事物，用来辅佐治理国家，就把它当作宝；美玉足以庇护五谷，使它不受水旱灾害，就把它当作宝；龟甲足以显示吉凶，就把它当作宝；珍珠足以防御火灾，就把它当作宝；铜金足以抵御兵乱，就把它当作宝；山林湖泽足以供应财物，就把它当作宝。至于那叮当作响的美玉，楚国虽是蛮夷之国，也不把它当作宝贝。”
本文选自《国语·楚语下》。赵简子以鸣玉相炫，问楚国名玉白珩犹在否，楚国使者王孙圉答以"未尝为宝"，转而历数人才、典籍、物产与国之六宝，把一句炫耀之问变成一堂治国之论。全文以"宝"字立骨，是先秦外交辞令中的名篇。