有子问曾子说：“你向夫子问过人失去官位以后该怎么办吗？”曾子说：“听夫子说过：失了官就希望快些贫穷，死了就希望快些腐烂。”有子说：“这不是君子说的话！”曾子说：“我是从夫子那里听来的。”有子又说：“这不是君子说的话！”曾子说：“我和子游是一起听到的。”有子说：“是这样。那么夫子一定是有所指才这样说的。”
曾子把这些话告诉了子游。子游说：“了不得啊，有子的话真像夫子！从前夫子住在宋国，看见桓司马给自己造石头的外棺，三年还没有造好。夫子说：‘像这样奢侈，死了还不如快些腐烂的好。’死了想快些腐烂，是针对桓司马说的。南宫敬叔失位归来，必定载着珍宝去朝见国君。夫子说：‘像这样行贿，失了官还不如快些贫穷的好。’失官想快些贫穷，是针对敬叔说的。”
曾子又把子游的话告诉了有子。有子说：“对呀。我本来就说这不是夫子的话。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“夫子做中都宰的时候，规定棺厚四寸、椁厚五寸，从这里知道他不主张死后快些腐烂。从前夫子失去鲁国司寇的官职，将要到楚国去，先派子夏去安排，又再派冉有去接续，从这里知道他不主张失官后快些贫穷。”
本文选自《礼记·檀弓上》。曾子转述孔子"丧欲速贫，死欲速朽"之语，有子两番断言"是非君子之言"，子游点破"夫子有为言之"，最终由有子举中都制椁、之荆先申两事自证。一场关于老师话语的讨论，把"言贵察其所以"的道理讲得活灵活现，也见出孔门弟子互相切磋的风气。