">

臧zāng僖xī伯bó谏jiàn观guān鱼yú

《左zuǒ传zhuàn · 隐yǐn公gōng五wǔ年nián》
作zuò者zhě:左zuǒ丘qiū明míng  |  编biān选xuǎn:《古gǔ文wén观guān止zhǐ》卷juàn一yī · 第dì四sì篇piān
原yuán文wén注zhù音yīn

春chūn,公gōng将jiāng如rú棠táng观guān鱼yú者zhě。臧zāng僖xī伯bó谏jiàn曰yuē:"凡fán物wù不bù足zú以yǐ讲jiǎng事shì,其qí材cái不bù足zú以yǐ备bèi器qì用yòng,则zé君jūn不bù举jǔ焉yān。君jūn,将jiāng纳nà民mín于yú轨guǐ物wù者zhě也yě。故gù讲jiǎng事shì以yǐ度dù量liàng,谓wèi之zhī'轨guǐ';取qǔ材cái以yǐ章zhāng物wù采cǎi,谓wèi之zhī'物wù'。不bù轨guǐ不bù物wù,谓wèi之zhī乱luàn政zhèng。乱luàn政zhèng亟qì行xíng,所suǒ以yǐ败bài也yě。"

春天,鲁隐公准备到棠地观看捕鱼。臧僖伯劝谏说:"凡是物品不能用于讲习祭祀和军事等大事,它的材料不能用来制作礼器兵器,那么国君就不该去碰它。国君,是要把百姓纳入'轨'和'物'的规范中的人。所以讲习大事以衡量法度,就叫做'轨';选取材料以显示文采,就叫做'物'。不轨不物,就叫做乱政。乱政屡次实行,是国家衰败的原因。"

故gù春chūn搜sōu、夏xià苗miáo、秋qiū狝xiǎn、冬dōng狩shòu,皆jiē于yú农nóng隙xì以yǐ讲jiǎng事shì也yě。三sān年nián而ér治zhì兵bīng,入rù而ér振zhèn旅lǚ,归guī而ér饮yǐn至zhì,以yǐ数shǔ军jūn实shí。昭zhāo文wén章zhāng,贵guì贱jiàn辨biàn矣yǐ。

所以春季的"搜"、夏季的"苗"、秋季的"狝"、冬季的"狩",都是在农闲时节进行,用来讲习军事大事的。每隔三年还要整治军队,出师之前要举行祭礼,回来之后要举行饮至礼,用以清点军实。这样,礼制文采就显明了,贵贱等级也分明了。

若ruò夫fú山shān林lín川chuān泽zé之zhī实shí,器qì用yòng之zhī资zī,皂zào隶lì之zhī事shì,官guān司sī之zhī守shǒu,非fēi君jūn所suǒ及jí也yě。"。”

至于山林川泽的物产,器用的材料,那是皂隶等低等官员的事情,是有关部门的职守,不是国君所应过问的。"

公gōng曰yuē:"吾wú将jiāng略lüè地dì焉yān。"遂suì往wǎng,陈chén鱼yú而ér观guān之zhī。僖xī伯bó称chēng疾jí不bù从cóng。

隐公说:"我是要去巡视边境啊。"于是就前往棠地,让渔民们陈设渔具来观看捕鱼。僖伯推说有病,没有随行。

白bái话huà译yì文wén

春天,鲁隐公准备到棠地观看捕鱼。臧僖伯劝谏说:"凡是物品不能用于讲习祭祀和军事等大事,它的材料不能用来制作礼器兵器,那么国君就不该去碰它。国君,是要把百姓纳入'轨'和'物'的规范中的人。所以讲习大事以衡量法度,就叫做'轨';选取材料以显示文采,就叫做'物'。不轨不物,就叫做乱政。乱政屡次实行,是国家衰败的原因。"

所以春季的"搜"、夏季的"苗"、秋季的"狝"、冬季的"狩",都是在农闲时节进行,用来讲习军事大事的。每隔三年还要整治军队,出征前举行祭礼,回来后举行饮至礼,用以清点军实。这样,礼制文采就显明了,贵贱等级也分明了。

至于山林川泽的物产,器用的材料,那是皂隶这类低等官员的事情,是有关部门的职守,不是国君所应过问的。"

隐公说:"我是要去巡视边境啊。"于是就前往棠地,让渔民们陈设渔具来观看捕鱼。僖伯推说有病,没有随行。

重zhòng要yào注zhù释shì

  • 臧僖伯:鲁国大夫,名彄,字子臧,"僖"是谥号。
  • 如棠:"如"意为"前往","棠"是鲁国邑名,在今山东鱼台县西北。
  • 观鱼:观看捕鱼,这里指观看渔人捕鱼的场面。
  • 轨物:"轨"指法度,"物"指礼制文采,合指国君治国的规范。
  • 搜、苗、狝、狩:春、夏、秋、冬四季的田猎名称,也用于军事演习。
  • 饮至:出征归来后在宗庙举行宴饮的礼节,以慰劳将士。
  • 皂隶:古代对低等官吏和仆役的称呼。
  • 称疾:托词有病,是拒绝随行的委婉说法。

📜 创作背景

本文选自《左传·隐公五年》,记述的是鲁隐公在公元前718年打算到棠地观看捕鱼,臧僖伯以礼制为依据加以劝谏的故事。隐公以"略地"为借口执意前往,反映出春秋时期礼制与君主个人意志之间的张力。

文中臧僖伯提出"轨物"的概念,强调国君应以礼制引导百姓,而不可从事低贱的捕鱼之事,否则将导致"乱政"。此文是《左传》中阐发"礼"治思想的典型篇章,语言典雅,论证严密,为后世谏文之范本。

【节选说明】本篇是节选,《左传》原文往后还讲了:《春秋》经文为此特意记下“公矢鱼于棠”,指出这事不合礼制、还跑到了远离国都的地方。《古文观止》到这里收住,是因为核心是臧僖伯“国君一举一动要为社稷守法”的谏言,“书曰”一句属于解经补笔。

🖋 作者简介

左丘明(约公元前556—451年),姓丘名明,鲁国人,春秋末期史学家。曾任鲁国太史,与孔子同时代,孔子曾高度称赞其品德。

其代表作《左传》(又称《春秋左氏传》)是中国第一部叙事详尽的编年体史书,记载春秋242年间的历史大事,文笔生动,结构严谨,与《公羊传》《谷梁传》合称"春秋三传"。另著有《国语》,被后世尊称"文宗史圣"。