原文注音
秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:君登矣!郑师毕登。壬午,遂入许,许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰:君谓许不共,故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与闻。乃与郑人。
隐公十一年秋七月,鲁隐公联合齐僖公、郑庄公攻打许国。庚辰日(初一),军队逼近许城。颍考叔拿着郑庄公的大旗"蝥弧"抢先登城,子都从城下用箭射他,颍考叔从城上跌落下来。瑕叔盈又举着"蝥弧"旗登上城头,挥动旗帜大喊道:"国君登城了!"郑国军队于是全部登城。壬午日(初三),终于攻入许国,许庄公逃往卫国。齐僖公要把许国让给鲁隐公。隐公说:"君侯说许国不恭,我于是跟从君侯前来讨伐。许国既然已经伏罪,虽然君侯有命,我也不敢接受。"于是把许国让给了郑国人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使其糊口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉也。乃使公孙获处许西偏,曰:凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟去之。吾先君新邑于此;王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大岳之胤也。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?
郑庄公派许国大夫百里侍奉许庄公之弟许叔居住在许国东部边境,说:"上天降祸于许国,鬼神实在对许国国君不满意,便借我的手来惩罚他。我只有一两位同姓父兄,尚且不能相安,岂敢把攻占许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),都不能和睦相处,让他四处流亡糊口,更何况能长久占有许国呢?您要侍奉许叔来安抚这里的百姓,我将派公孙获来辅佐您。若是我死后得以入土为安,上天或许会依照礼法收回加于许国的祸害,宁愿让许庄公重新治理他的国家。那时只要我郑国有所请求,许国就像旧日姻亲一样,能够诚心相从。不要让其他部族乘机逼近此处,来与我郑国争夺这块土地。我的子孙挽救危亡都来不及,更何况能祭祀许国的神灵呢?我之所以派你们居住在这里,不只是为了许国,也是借此来暂时巩固我的边疆。"于是又派公孙获居住在许国西部边境,对他说:"凡是你的器用财货,不要放在许国之内。我死以后,你就赶快离开这里。我的先父(郑武公)在这里新建城邑;周王室既然已经衰落了,周朝的子孙日益失去应有的次序。许国,是太岳的后代。上天既然已经厌弃了周朝的德政,我怎能还与许国相争呢?"
君子谓:郑庄公于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序人民,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。
君子说:"郑庄公在这件事上的做法合乎礼。礼,是治理国家、安定社稷、使百姓有序、让后代受益的法则。对许国,因其无礼度而讨伐它,降服了就宽恕它,度量自己的德行来处置,衡量自己的力量来行事,看准时机再行动,不连累后人,可以说是懂得礼了。"
白话译文
隐公十一年秋七月,鲁隐公联合齐僖公、郑庄公攻打许国。庚辰日(初一),军队逼近许城。颍考叔拿着郑庄公的大旗"蝥弧"抢先登城,子都从城下用箭射他,颍考叔从城上跌落下来。瑕叔盈又举着"蝥弧"旗登上城头,挥动旗帜大喊道:"国君登城了!"郑国军队于是全部登城。壬午日(初三),终于攻入许国,许庄公逃往卫国。齐僖公要把许国让给鲁隐公。隐公说:"君侯说许国不恭,我于是跟从君侯前来讨伐。许国既然已经伏罪,虽然君侯有命,我也不敢接受。"于是把许国让给了郑国人。
郑庄公派许国大夫百里侍奉许庄公之弟许叔居住在许国东部边境,说:"上天降祸于许国,鬼神实在对许国国君不满意,便借我的手来惩罚他。我只有一两位同姓父兄,尚且不能相安,岂敢把攻占许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),都不能和睦相处,让他四处流亡糊口,更何况能长久占有许国呢?您要侍奉许叔来安抚这里的百姓,我将派公孙获来辅佐您。若是我死后得以入土为安,上天或许会依照礼法收回加于许国的祸害,宁愿让许庄公重新治理他的国家。那时只要我郑国有所请求,许国就像旧日姻亲一样,能够诚心相从。不要让其他部族乘机逼近此处,来与我郑国争夺这块土地。我的子孙挽救危亡都来不及,更何况能祭祀许国的神灵呢?我之所以派你们居住在这里,不只是为了许国,也是借此来暂时巩固我的边疆。"于是又派公孙获居住在许国西部边境,对他说:"凡是你的器用财货,不要放在许国之内。我死以后,你就赶快离开这里。我的先父(郑武公)在这里新建城邑;周王室既然已经衰落了,周朝的子孙日益失去应有的次序。许国,是太岳的后代。上天既然已经厌弃了周朝的德政,我怎能还与许国相争呢?"
君子说:"郑庄公在这件事上的做法合乎礼。礼,是治理国家、安定社稷、使百姓有序、让后代受益的法则。对许国,因其无礼度而讨伐它,降服了就宽恕它,度量自己的德行来处置,衡量自己的力量来行事,看准时机再行动,不连累后人,可以说是懂得礼了。"
📌 重要注释
- 庚辰:七月初一。
- 傅于许:傅,逼近、迫近。指军队迫近许国都城。
- 蝥弧:郑庄公的旗帜名。
- 子都:郑国大夫,以美貌著称,此处暗指因嫉妒而射杀颍考叔。
- 不共:共,通"供"。指许国不履行诸侯对天子的职贡义务。
- 许叔:许庄公之弟,名郑,后复国为许穆公。
- 共亿:相安、和平共处。
- 昏媾:昏,通"婚"。指婚姻亲戚关系。
- 禋祀:禋,升烟祭天以求福。此处泛指祭祀。
- 圉:边境、边疆。
- 大岳之胤:大岳,传说中尧舜时的四方部落首领;胤,后代。指许国始祖是四岳的后代。
📜 创作背景
本文选自《左传·隐公十一年》,记述公元前712年,郑庄公联合齐、鲁两国攻打弱小许国,灭许后妥善处理战后安置的故事。
许国被攻占后,齐、鲁两国都将许国让给郑国。郑庄公没有直接吞并许国,而是派许国大夫百里辅佐许叔(许庄公之弟)治理许国东部,同时派公孙获驻守西部,形成一种"监领"格局。文中郑庄公两番言辞,表面上是为许国着想,实则暗含深意——既显示了政治上的"有礼",又为自己留下了退路。
《古文观止》将此篇列为第五篇,紧承前四篇的"谏"主题,转而展示一位国君在胜利后如何以"礼"为由来处理战后秩序,是理解春秋政治智慧的重要篇章。
👤 作者简介
左丘明(约公元前556—451年),姓丘名明,鲁国人,春秋末期史学家。曾任鲁国太史,与孔子同时代,孔子曾称赞:"左丘明耻之,丘亦耻之。"(左丘明认为可耻的事,我也认为可耻。)
其代表作《左传》(又称《春秋左氏传》)是中国第一部叙事详尽的编年体史书,以丰富的史料和生动的叙事著称,与《公羊传》《谷梁传》合称"春秋三传"。《左传》不仅是史学经典,也是文学瑰宝,对后世古文写作影响深远。吴楚材、吴调侯编选《古文观止》时,收录《左传》文章最多,可见其地位之高。