夫事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危。彼显有所出事,而乃以成他故,说者不徒知所出而已矣,又知其所以为,如此者身危。规异事而当,知者揣之外而得之,事泄于外,必以为己也,如此者身危。周泽未渥也,而语极知,说行而有功,则德忘;说不行而有败,则见疑,如此者身危。贵人有过端,而说者明言礼义以挑其恶,如此者身危。贵人或得计而欲自以为功,说者与知焉,如此者身危。强以其所不能为,止以其所不能已,如此者身危。故与之论大人,则以为间己矣;与之论细人,则以为卖重。论其所爱,则以为借资;论其所憎,则以为尝己也。径省其说,则以为不智而拙之;米盐博辩,则以为多而久之。略事陈意,则曰怯懦而不尽;虑事广肆,则曰草野而倨侮。此说之难,不可不知也。
白话译文事情因保密而成功,言语因泄密而失败。未必是游说者本人泄露的,而是谈话中触及了对方隐藏的事,这样自身就危险了。君主表面上做某件事,暗里是想借此办成别的事,游说者点破了,这样自身就危险。君主对你的恩泽还不深厚,你却把知道的全部说出来,建议施行了且有成效,功劳被忘掉;建议行不通又失败了,就被怀疑,这样自身就危险。君主有过错的苗头,游说者却明言礼义来揭他的短,这样自身就危险。君主有时得计成功想自居其功,游说者偏偏也知道内情,这样自身就危险。勉强君主做他不能做的,阻止君主做他停不下来的,这样自身就危险。所以跟他议论大臣,会以为你在离间;跟他议论小臣,会以为你在卖弄权重。谈论他所爱的,会以为你在攀附借力;谈论他所憎的,会以为你在试探他。说话直截了当,会被认为不明智而笨拙;讲起细枝末节滔滔不绝,会被认为冗长而轻慢。简略陈说,会被说成怯懦不敢尽情;放开来想大事,又被说成粗野而傲慢。这就是游说的难处,不可不知。
段旨 · 本段简注💡 段旨
一张“身危清单”,七种危险加七种误解,读来冷汗涔涔。最诛心的是第一条:不是你泄密,是你“语及所匿之事”——碰到对方心里藏着的东西,无论善恶,本身就是罪。韩非对人主心理的洞察细到毛骨:恩未渥而语极知,成则功忘败则见疑——知己深浅,比知己对错更重要。这不是教人诡诈,是教人认清环境的凶险。
📎 附注
「匿」 隐藏。nì。
「渥」 深厚。wò。
「过端」 过错的苗头。
「挑」 揭发、点破。tiǎo。
「间己」 离间自己。间,jiàn。
「卖重」 卖弄权势。
「借资」 借为凭借、攀附。
「尝己」 试探自己。尝,同“偿”,试探。
「米盐博辩」 论及米盐小事、广博辩说,喻琐碎冗长。
「倨侮」 傲慢。jù wǔ。
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