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shānhòuchányuàn
〔唐〕chángjiàn
yánshī
📖 原文(带拼音)
qīngchénchūzhàogāolín
zhújìngtōngyōuchùchánfánghuāshēn
shānguāngyuèniǎoxìngtányǐngkōngrénxīn
wànlàidōudànzhōngqìngyīn
🌏 白话翻译
大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。
💡 赏析

《题破山寺后禅院》是常建的五言律诗代表作,也是《唐诗三百首》中备受推崇的山水禅意名篇。全诗以清晨游寺为线索,由外入内,由景入心,层层递进,语言朴素自然,意境幽远空灵。

首联"清晨入古寺,初日照高林",开篇点明时间地点。清晨走进古老的寺院,初升的太阳照耀着山上的树林。看似平淡的写景之笔,实则暗含深意——"高林"一词,佛家称僧众聚集之处为"丛林",故此处既是实写树林,又是对佛寺的礼赞。旭日与古寺的对照,暗喻佛法如朝阳般照亮人间。

颔联"竹径通幽处,禅房花木深",是全诗最为人称道的名句。竹林掩映的小路通向幽深之处,禅房就藏在花木丛生之中。这两句以极简的笔触勾勒出一幅幽静深远的禅院图景,"幽"字与"深"字前后呼应,营造出一种曲径通幽、别有洞天的意境之美。宋代欧阳修对这两句推崇备至,称"欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也"。

颈联"山光悦鸟性,潭影空人心",从写景转入写心。山光明媚,使飞鸟更加欢悦;潭水清澈,倒映天地,让人心也变得空明澄澈。"悦"和"空"都是使动用法——山光使鸟性悦,潭影使人心空。这两句写出了一种物我两忘、心与境合的禅悦境界,被殷璠《河岳英灵集》誉为"警策"之句。

尾联"万籁此都寂,但余钟磬音",以声音收束全诗,余韵悠长。此时此刻,天地间万般声响都已消寂,只留下悠扬的钟磬之音在寺院中回荡。从"万籁寂"到"钟磬音",是从无到有,更是从喧嚣到宁静的心灵转化——钟磬之声不是打破寂静,而是让寂静更加深远。正如王维"空山不见人,但闻人语响"的以动写静手法。

全诗笔调朴素,格律变通,虽为五律却不拘泥于对仗——首联用流水对,次联不对仗,是出于意境表达的需要。诗以题咏禅院而抒发隐逸情怀,从晨游起笔而以赞美超脱作结,不着痕迹地完成了由景入禅的精神升华。与王维的高妙、孟浩然的平淡相比,常建此诗风格"闲雅清警",独具一格。

🏔️ 创作背景
《题破山寺后禅院》的具体创作年代不可确考。破山在今江苏常熟,寺即兴福寺,始建于南朝齐,由郴州刺史倪德光舍宅建寺,初名大慈寺,梁大同五年(539年)改兴福寺。因寺居破龙涧下,相传有龙相斗破山而去,俗称破山寺。至唐代,此寺已属古寺名刹。

常建一生仕途不得意,开元十五年(727年)进士及第后,长期仕途不畅,只做过盱眙尉等小官。他常游览名山胜景以自娱,寄情山水,写下了不少山水诗佳作。

此诗是诗人清晨游览破山寺后禅院时所作。诗人以凝炼简洁的笔触,描绘了清晨寺院的幽静景色,抒发了寄情山水、忘却世俗的隐逸情怀,也表达了对禅意空门境界的领悟与向往。

👤 作者简介
〔唐〕chángjiàn(约708年-约765年)
字号不详,长安(今陕西西安)人,唐代诗人。

常建于唐玄宗开元十五年(727年)与王昌龄同榜进士及第,但长期仕途不畅,只做过盱眙尉等小官。此后隐居鄂渚西山,寄情山水,以诗酒自娱。

常建的诗以田园山水为主要题材,风格接近王维、孟浩然一派,但别具特色——"闲雅清警",构思巧妙,善于在平易中引人入胜。殷璠《河岳英灵集》将常建列于首位,评价极高:"建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。"

现存诗约五十八首,《题破山寺后禅院》是其最著名的代表作。诗中"竹径通幽处,禅房花木深""山光悦鸟性,潭影空人心"等名句流传千古,脍炙人口。