史记 · 乐书 · 制度图解

图解说明：乐书论述音乐的政治教化功能。古人认为音乐不仅是娱乐，更是治国工具——'移风易俗，莫善于乐'。雅乐正人心，俗乐乱人心。此书串联了从远古到汉代的音乐理论。

乐之本质

音由心生

'音之起，由人心生也。'——音乐是人内心情感的外化。情动于中而形于声，声成文谓之音。

乐与政通

'治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。'——音乐反映政治。

雅俗之辨

雅乐

宗庙祭祀、朝会宴饮所用的音乐。'德音之谓乐'——雅乐承载道德教化功能。

俗乐

郑卫之音——流行音乐。'郑卫之音，乱世之音也'——司马迁认为俗乐会败坏社会风气。

桑间濮上

亡国之音。商朝灭亡前，乐官师延作靡靡之音于桑间濮上——音乐预示国家的兴亡。

乐与礼

礼乐相济

'乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。'——礼主秩序，乐主和谐，二者相辅相成。

乐统同礼辨异

乐使人心相通（统同），礼使人各安其位（辨异）。'大乐与天地同和，大礼与天地同节。'

乐教

移风易俗

'移风易俗，莫善于乐。'——改变社会风气，最好的工具是音乐，而非刑罚。

君子听乐

君子听乐不仅是娱乐，而是'反己'——通过音乐反省自身。'乐者，乐也，君子乐得其道，小人乐得其欲。'

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