春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧
时间：1958年7月1日，毛泽东六十五岁。
地点：北京。
事件：1958年6月30日，《人民日报》刊登了一则消息，报道江西省余江县在全国率先消灭了血吸虫病。毛泽东读后，浮想联翩，夜不能寐，写下了这两首七律。血吸虫病是一种严重危害人民健康的寄生虫病，在旧中国蔓延于南方各省，无数人因此丧命。新中国成立后，党和政府高度重视血吸虫病的防治工作，经过多年努力，终于在余江县率先消灭了这一疾病。
血吸虫病：一种由血吸虫寄生在人体内引起的传染病，主要通过接触疫水传播。在旧中国，血吸虫病在南方各省广泛流行，造成了严重的人口死亡和社会经济破坏。新中国成立后，毛泽东发出了“一定要消灭血吸虫病”的号召，全国开展了大规模的防治工作。
余江县：位于江西省东北部，是血吸虫病流行最严重的地区之一。1956年，余江县开始了大规模的防治工作，经过两年多的努力，于1958年6月率先消灭了血吸虫病。
夜不能寐：毛泽东在诗前小序中说：“读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。”这表达了毛泽东看到消灭血吸虫病消息后的激动心情。
文献出处：此诗最早发表在1958年10月3日《人民日报》上，见于《毛泽东诗词集》中央文献出版社1996年版，正编。
七律：七言律诗的简称。每篇八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底。
送瘟神：送走瘟神，指消灭血吸虫病。瘟神，传说中传播瘟疫的恶神。
绿水青山枉自多：绿水青山白白地存在那么多。枉自多，白白地多。这句是说，旧中国虽然山水秀丽，但血吸虫病肆虐，人民痛苦不堪。
华佗无奈小虫何：即使华佗再世，对这种小虫也没有办法。华佗，东汉末年名医。小虫，指血吸虫。
千村薜荔人遗矢：千村万户长满薜荔，人们到处拉稀屎。薜荔，一种蔓生植物。人遗矢，指血吸虫病患者腹泻，随处便溺。
万户萧疏鬼唱歌：万户人家萧条冷落，只有鬼在唱歌。萧疏，萧条冷落。鬼唱歌，形容人死得太多，疫区一片凄凉。
坐地日行八万里：坐在地上，一天能走八万里。指地球自转一周，赤道上的人一天随地球转八万里。这里借指时间的流逝。
巡天遥看一千河：巡视天空，远远看到一千条星河。指在宇宙中遨游，看到无数星河。
牛郎欲问瘟神事：牛郎想问瘟神的情况。牛郎，指神话中的牛郎星。
一样悲欢逐逝波：一切的悲欢都随着流去的波浪消逝了。逝波，流逝的水波，指时光流逝。
春风杨柳万千条：春风吹拂，杨柳万千条。形容新中国生机勃勃的景象。
六亿神州尽舜尧：六亿中国人民都是舜尧一样的圣人。六亿，当时中国人口约六亿。神州，指中国。舜尧，古代传说中的圣明君主。
红雨随心翻作浪：红雨随着人的心意翻成波浪。红雨，指落花，一说指春雨。
青山着意化为桥：青山特意化作桥梁。着意，有意，特意。
天连五岭银锄落：五岭高耸入云，银色的锄头起落。五岭，指南方五岭山脉，泛指南方山区。银锄，指农民劳动的锄头。
地动三河铁臂摇：三河大地震动，铁臂挥舞。三河，指黄河、淮河、洛河，泛指北方。铁臂，指劳动者强有力的手臂。
借问瘟君欲何往：请问瘟神，你要往哪里去？借问，请问。瘟君，对瘟神的戏称。
纸船明烛照天烧：烧起纸船和明烛，照得满天通红。这是中国民间送瘟神的习俗，通过焚烧纸船、点燃明烛，将瘟神送走。
全诗总览：《七律二首·送瘟神》是毛泽东诗词中少有的以组诗形式写作的作品。两首诗一悲一喜，一暗一明，一旧一新，形成了强烈的对比。第一首写旧社会血吸虫病给人民带来的深重灾难，第二首写新中国消灭血吸虫病的伟大胜利。两首诗合在一起，完整地展现了新旧两个时代的巨大变化，歌颂了中国人民在党的领导下改天换地的伟大力量。
其一：旧社会的悲惨图景。“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！”首联写旧中国虽然山水秀丽，但血吸虫病肆虐，即使名医华佗也无可奈何。一个“枉”字，写出了对旧中国黑暗现实的愤怒。“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”颔联是旧中国疫区的真实写照。千村万户长满薜荔，人们到处拉稀屎；万户人家萧条冷落，只有鬼在唱歌。这两句以极为沉痛的笔调，描绘了血吸虫病给人民带来的深重灾难。“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”颈联由写实转入想象，写诗人在宇宙中遨游，从天上俯瞰人间。“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”尾联写牛郎询问瘟神的情况，诗人回答：一切的悲欢都随着流去的波浪消逝了。这两句以神话作结，将个人的感慨升华为对历史沧桑的哲思。
其二：新中国的伟大胜利。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”首联写新中国的勃勃生机。春风吹拂，杨柳万千条；六亿中国人民，人人都像舜尧一样圣明。“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”颔联写大自然也为新中国的成就而欢欣鼓舞。红雨随着人的心意翻成波浪，青山特意化作桥梁。这两句以拟人化的手法，写出了自然与人的和谐。“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”颈联写全国人民改天换地的劳动热潮。五岭高耸入云，银色的锄头起落；三河大地震动，铁臂挥舞。这两句写出了人民群众的劳动热情和伟大力量。“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”尾联以送瘟神的民间习俗作结，幽默而豪迈。请问瘟神，你要往哪里去？烧起纸船和明烛，照得满天通红，送走瘟神！这两句既切合“送瘟神”的题意，又写出了人民送走瘟神、迎来健康的喜悦。
新旧对比的强烈效果：这两首诗最突出的艺术特点，就是新旧对比。第一首写旧中国，色调灰暗，气氛凄凉，充满了悲惨和无奈；第二首写新中国，色调明亮，气氛热烈，充满了生机和豪情。两首诗一悲一喜，一暗一明，形成了极其强烈的对比。这种对比，不仅是对新旧两个时代的对比，更是对两种社会制度的对比。它告诉读者：只有在新中国，只有在共产党的领导下，才能消灭血吸虫病这样的顽疾，才能让人民过上幸福的生活。
“六亿神州尽舜尧”的人民观：“六亿神州尽舜尧”是毛泽东诗词中最为闪光的名句之一。毛泽东将六亿中国人民比作舜尧，认为人民群众是真正的英雄，是历史的创造者。这一人民观，是毛泽东思想的核心理念之一。在毛泽东看来，人民群众一旦觉醒，一旦组织起来，就能爆发出改天换地的巨大力量。消灭血吸虫病，靠的就是六亿人民的共同努力。这句诗，既是对中国人民的赞美，也是对人民群众伟大力量的讴歌。
与《送瘟神》的背景关联：血吸虫病在旧中国肆虐多年，夺去了无数人的生命。新中国成立后，毛泽东发出了“一定要消灭血吸虫病”的号召，全国开展了大规模的防治工作。余江县率先消灭血吸虫病，是这一伟大斗争的一个重要成果。毛泽东看到这个消息后，夜不能寐，浮想联翩，写下了这两首诗。从“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”的旧社会，到“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”的新中国，两首诗完整地记录了中国人民在党的领导下战胜疾病的伟大历程，是新中国卫生事业史上的一段珍贵记录。