季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
白话译文季氏准备攻打颛臾。冉有、季路来见孔子说：“季氏要对颛臾用兵。”孔子说：“冉求！这难道不该归咎于你们吗？颛臾，从前先王让它做东蒙山的主祭者，又在鲁国疆域之内，是国家的臣属啊，为什么要讨伐它？”冉有说：“是季氏想打，我们两个做家臣的都不想。”孔子说：“冉求！周任有句话：能施展才力就任职，做不到就辞去。盲人遇到危险不去扶、将要跌倒不去搀，那还用搀扶的人做什么？何况你的话是错的。老虎野牛从笼子里跑出来，龟甲美玉毁在匣子里，这是谁的过错？”冉有说：“颛臾城池坚固又靠近费邑，现在不取，日后必成子孙的祸患。”
背景 · 四要素
🌏 社会背景
两个弟子来“通报”而非“请示”，孔子一眼看穿：季氏的野心，你们是执行者。三段问答层层逼近——先是推给“夫子欲之”，再改口“后世必为子孙忧”，冉有步步后退，孔子步步紧逼：辅佐者的失职，不是“没参与”，而是“明知不对却仍在位”。虎兕出柙、龟玉毁椟两个比喻，把看门人的责任钉死。
📎 附注
「颛臾」 鲁国附庸小国，在今山东费县附近，负责祭祀东蒙山。
「东蒙主」 主持东蒙山的祭祀。
「周任」 古代史官，以直言著称。
「陈力就列」 能施展才力就居于职位；列，位。
「相」 搀扶盲人的人，此喻辅佐者。
「虎兕」 老虎和犀牛，喻季氏。
「柙」 关野兽的笼子。
「椟」 匣子。
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