七律·到韶山

时间：1959年6月，毛泽东六十六岁。

地点：湖南湘潭韶山冲。

事件：1959年6月25日，毛泽东在罗瑞卿等人的陪同下，回到阔别三十二年的故乡韶山。这是他1927年离开韶山后第一次回去。在韶山期间，他视察了家乡的生产情况，看望了父老乡亲，还到父母墓前祭扫。6月26日晚，他设宴招待乡亲，并即席赋诗。6月27日离开韶山前，他又写下这首《七律·到韶山》。

三十二年前：1927年1月，毛泽东到湖南考察农民运动，曾回到韶山。同年，大革命失败，他离开韶山，领导秋收起义，上了井冈山。到1959年，正好三十二年。

韶山：毛泽东的故乡，位于湖南省湘潭县西北。1925年，毛泽东在韶山开展农民运动，建立了中共韶山支部。1927年，他又到韶山考察农民运动。韶山是中国农民运动的重要发源地之一。

文献出处：此诗最早发表在1963年12月人民文学出版社出版的《毛主席诗词》上，见于《毛泽东诗词集》中央文献出版社1996年版，正编。

七律：七言律诗的简称。每篇八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。

到韶山：指毛泽东1959年6月回到故乡韶山。

别梦依稀咒逝川：离别故乡的往事，依稀如在梦中；诅咒那流逝的岁月。别梦，离别后的梦境，指对故乡的思念。依稀，仿佛、模糊。咒，诅咒。逝川，流去的河水，语出《论语》“逝者如斯夫”，指流逝的岁月。

故园三十二年前：离开故乡已经三十二年了。故园，故乡。三十二年前，指1927年离开韶山到1959年重回韶山，中间相隔三十二年。

红旗卷起农奴戟：红旗卷起，农民拿起武器。红旗，指革命旗帜。农奴，指被压迫的农民。戟，古代兵器，这里指农民武装。

黑手高悬霸主鞭：反动派高举霸主的鞭子。黑手，指反动派、压迫者。霸主，指反动统治者。鞭，鞭子，指反动统治的暴力。

为有牺牲多壮志：正因为有牺牲，才更显壮志。为有，因为有。牺牲，指为革命牺牲的烈士。多壮志，更增添壮志。

敢教日月换新天：敢于让日月更换新的天地，指敢于改造旧世界，创造新世界。敢教，敢于让。日月，指天地、世界。换新天，换新天地，指改天换地。

喜看稻菽千重浪：高兴地看到稻谷和豆类翻滚着千重波浪。稻菽，稻谷和豆类，泛指农作物。千重浪，形容庄稼茂盛，随风起伏，如波浪翻滚。

遍地英雄下夕烟：到处是英雄人物，在夕阳的烟雾中收工归来。遍地英雄，指新农村中的劳动模范和先进人物。下夕烟，在傍晚的烟雾中收工归来。

全诗总览：这首《七律·到韶山》是毛泽东1959年重回故乡韶山时所作。全诗以“别梦依稀咒逝川”开篇，回顾了三十二年前的革命岁月；以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”为高潮，歌颂了革命烈士的牺牲精神和改天换地的伟大力量；以“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”作结，描绘了新中国农村的丰收景象和农民的精神风貌。全诗将历史的回顾、现实的描绘和理想的抒发融为一体，是毛泽东诗词中描写故乡、歌颂人民的代表作。

首联：离别故乡的思念。“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”首联写诗人对故乡的思念和对时光流逝的感慨。“别梦依稀”，写出了离别故乡后梦中依稀可见的情景；“咒逝川”，写出了对时光流逝的诅咒和无奈。“故园三十二年前”一句，点明了离别故乡的时间——整整三十二年。这两句一开篇就营造出一种深沉的历史感和情感张力，为全诗奠定了怀旧和感慨的基调。

颔联：革命岁月的回顾。“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”颔联回顾了三十二年前的革命斗争。“红旗卷起农奴戟”，写当年韶山农民在党的领导下，举起武器，开展革命斗争；“黑手高悬霸主鞭”，写反动派举起屠刀，对革命人民进行残酷镇压。这两句一正一反，形成了鲜明的对比：一边是革命力量的兴起，一边是反动统治的镇压。这不仅是韶山一地的情况，也是整个中国革命的一个缩影。

颈联：革命精神的颂歌。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”颈联是全诗的核心，也是最著名的两句。“为有牺牲多壮志”，写正因为有无数先烈的牺牲，才激发了革命者更加坚定的壮志；“敢教日月换新天”，写革命者敢于改天换地，创造一个崭新的世界。这两句，是对革命烈士的崇高礼赞，也是对革命精神的深刻概括。毛泽东一家为革命牺牲了六位亲人，包括他的妻子杨开慧、弟弟毛泽民和毛泽覃、堂妹毛泽建、侄子毛楚雄、儿子毛岸英。这“牺牲”二字，对毛泽东来说，有着切身的体会和沉痛的重量。但正是这种牺牲，激励着革命者“敢教日月换新天”。这两句诗，以其磅礴的气势和深刻的内涵，成为毛泽东诗词中最有力量的名句之一。

尾联：新农村的丰收景象。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”尾联描绘了新中国农村的丰收景象。“喜看稻菽千重浪”，写诗人看到庄稼茂盛、丰收在望的喜悦；“遍地英雄下夕烟”，写农民们在夕阳的烟雾中收工归来，诗人称他们为“英雄”。这两句，从历史的回忆转到现实的描绘，从革命的斗争转到建设的成就。昔日的“农奴”，今天成了“英雄”；昔日的战场，今天成了丰收的田野。这种变化，正是“敢教日月换新天”的具体体现。

与《七律·和周世钊同志》的关联：1955年，毛泽东在《七律·和周世钊同志》中写道“莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台”，写的是与老友重逢的感慨；1959年，他在《七律·到韶山》中写道“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，写的是重回故乡的感慨。两首诗都写时光流逝，都写三十年后的重逢，但情感有所不同。前者写老友重逢的喜悦和豪情，后者写故乡重逢的感慨和牺牲。从“卅年仍到赫曦台”到“故园三十二年前”，毛泽东诗词中的故乡情结和时光感慨，在这两首诗中得到了深刻的体现。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的精神内涵：这两句诗，是毛泽东诗词中最有力量、最有影响的名句之一。它揭示了革命事业胜利的根本原因：正是因为有无数先烈的牺牲，才激发了革命者的壮志；正是因为有了这种壮志，才敢于改天换地，创造新世界。这是一种辩证的革命精神：牺牲不是终点，而是力量的源泉；壮志不是空谈，而是行动的动力。这两句诗，既是对革命烈士的崇高礼赞，也是对革命精神的深刻概括，更是对后来者的激励和召唤。今天，这两句诗已经成为中国人民宝贵的精神财富，激励着一代又一代中华儿女为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。