七律·登庐山

冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天

1959年7月1日 · 66岁 · 七律 · 正编第三十首 · 登高望远的政治抒情

全文 七律·登庐山 七律 · 四联八句
一山飞峙大江边, 跃上葱茏四百旋。 冷眼向洋看世界, 热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤, 浪下三吴起白烟。 陶令不知何处去, 桃花源里可耕田?
写 作 背 景

时间:1959年7月1日,毛泽东六十六岁。

地点:江西庐山。

事件:1959年6月底,毛泽东离开故乡韶山后,来到江西庐山,准备主持召开中共中央政治局扩大会议(即后来的庐山会议)。7月1日,他登上庐山,写下这首诗。这首诗最初发表时,诗前有小序:“一九五九年六月二十九日登庐山,望鄱阳湖、扬子江,千峦竞秀,万壑争流,红日方升,成诗八句。”后根据毛泽东的意见,删去了小序。

庐山:位于江西省九江市南,北临长江,东傍鄱阳湖,是中国著名的风景名胜和避暑胜地。庐山山势雄伟,有“匡庐奇秀甲天下”之称。历代文人墨客多有题咏,陶渊明、李白、苏轼等都曾在此留下名篇。

庐山会议:1959年7月2日至8月16日,中共中央在庐山先后召开政治局扩大会议和八届八中全会。毛泽东登庐山写的这首诗,正是在会议召开前夕。

文献出处:此诗最早发表在1963年12月人民文学出版社出版的《毛主席诗词》上,见于《毛泽东诗词集》中央文献出版社1996年版,正编。

注 释

七律:七言律诗的简称。每篇八句,每句七个字,分四联:首联、颔联、颈联和尾联;偶句末一字押平声韵,首句末字可押可不押,必须一韵到底;句内和句间要讲平仄,中间四句按常规要用对仗。

登庐山:指毛泽东1959年7月1日登上庐山。

一山飞峙大江边:一座山峰仿佛从天外飞来,矗立在长江边上。一山,指庐山。飞峙,形容庐山高耸入云,仿佛飞来的山峰。大江,长江。

跃上葱茏四百旋:跃上苍翠葱茏的庐山,经过四百个盘旋。葱茏,草木青翠茂盛的样子。四百旋,形容山路盘旋曲折,不止一处。庐山盘山公路约三十五公里,有近四百处转弯。

冷眼向洋看世界:以冷静的眼光向海外看世界形势。冷眼,冷静、客观的眼光。洋,指海外、世界。

热风吹雨洒江天:热风吹着雨洒向长江和天空。热风,一说指夏日的热风,一说暗喻革命的热潮。

云横九派浮黄鹤:云横在九派之上,好像浮着黄鹤。九派,长江在湖北、江西一带的九条支流,泛指长江中下游。黄鹤,黄鹤楼,在武汉长江边。这句写远望长江中下游的景色。

浪下三吴起白烟:波浪流下三吴,升起白烟。三吴,指吴郡、吴兴、会稽,泛指长江下游的江苏、浙江一带。白烟,指水气蒸腾如烟。

陶令不知何处去:陶渊明不知道到哪里去了。陶令,陶渊明,曾任彭泽令,故称陶令。陶渊明是东晋大诗人,曾隐居庐山脚下,写有《桃花源记》。

桃花源里可耕田:桃花源里还能耕田吗?桃花源,陶渊明《桃花源记》中描写的理想社会。这句是说,陶渊明所向往的桃花源,今天已经实现了,人民正在社会主义的新天地里耕田。

解 读

全诗总览:这首《七律·登庐山》是毛泽东1959年登庐山时所作。全诗以登高望远为线索,描绘了庐山的雄伟气势和长江中下游的壮阔景象,抒发了诗人对国内外形势的深刻思考和对理想社会的向往。诗中“冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天”一联,是毛泽东诗词中最著名的名句之一,展现了诗人面对复杂国际形势时的从容与自信。

首联:庐山的雄伟气势。“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。”首联写庐山的雄伟气势和登山的情景。“一山飞峙大江边”,一个“飞”字,将庐山高耸入云、仿佛从天外飞来的气势写得淋漓尽致。“跃上葱茏四百旋”,一个“跃”字,写出了登山时的轻松和豪迈;“四百旋”,写出了盘山公路的曲折回环。这两句,一写山的雄伟,一写登山的豪迈,为全诗奠定了雄浑的基调。

颔联:冷眼与热风的对比。“冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。”颔联是全诗的名句,也是最见毛泽东政治家风范的一联。“冷眼向洋看世界”,写出了毛泽东面对复杂国际形势时的冷静与从容。1959年,国际形势风云变幻,中苏关系出现裂痕,西方国家对中国实行封锁。在这样的形势下,毛泽东以“冷眼”向洋,看世界风云,展现出一种处变不惊、从容不迫的政治家风度。“热风吹雨洒江天”,则写出了国内社会主义建设的热潮。热风吹着雨洒向长江和天空,既是对夏日景象的描绘,也暗喻了国内建设的热烈气氛。这两句,一冷一热,一外一内,形成了鲜明的对比,展现了毛泽东对内对外的不同态度。

颈联:长江中下游的壮阔景象。“云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。”颈联写登高远望长江中下游的景色。云横在九派之上,好像浮着黄鹤;波浪流下三吴,升起白烟。这两句气象开阔,将长江中下游的壮阔景象写得如在目前。一个“横”字,一个“下”字,写出了云和浪的动态。“九派”“三吴”,一在长江中游,一在长江下游,将长江的浩荡之势写得十分壮观。这两句与首联的“大江边”相呼应,构成了一个完整的长江画卷。

尾联:桃花源的理想。“陶令不知何处去,桃花源里可耕田?”尾联以陶渊明的典故作结,写诗人对理想社会的向往。陶渊明不知道到哪里去了,他笔下的桃花源里,今天还能耕田吗?这两句,既是对陶渊明的追忆,也是对现实的思考。陶渊明笔下的桃花源,是一个没有剥削、没有压迫的理想社会。毛泽东在这里发问:桃花源里可耕田?言下之意,陶渊明所向往的理想社会,今天已经实现了,人民正在社会主义的新天地里耕田。这两句,以古喻今,含蓄地表达了对社会主义建设的赞美。

“冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天”的政治内涵:这两句诗,是毛泽东诗词中最具政治内涵的名句之一。1959年,国际形势复杂,国内建设热火朝天。毛泽东以“冷眼”向洋,看世界风云变幻,展现出一种处变不惊、从容不迫的政治家风度;“热风吹雨洒江天”,则写出了国内社会主义建设的热烈气氛。这两句,一冷一热,一静一动,形成了鲜明的对比,展现了毛泽东面对复杂形势时的战略眼光和坚定信念。今天,这两句诗仍然被人们广泛引用,用来形容那种面对纷繁复杂的外部世界,保持冷静观察和自信判断的气度。

与《七律·到韶山》的关联:1959年6月,毛泽东写了《七律·到韶山》,以“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”作结,歌颂了革命烈士的牺牲精神和改天换地的伟大力量;7月1日,他又写了《七律·登庐山》,以“陶令不知何处去,桃花源里可耕田”作结,表达了对理想社会的向往。两首诗相隔不到一个月,却展现了毛泽东不同的情感侧面。前者是对故乡和革命历史的深情回顾,后者是对国际形势和理想社会的深邃思考。从“敢教日月换新天”到“桃花源里可耕田”,毛泽东诗词完整地展现了他在1959年这个特殊年份里的复杂心境:既有对革命历史的深情,又有对现实形势的清醒,更有对未来理想的坚定。