中华儿女多奇志，不爱红装爱武装
时间：1961年2月，毛泽东六十八岁。
地点：北京。
事件：1961年，是中国面临严重困难的时期。国际上，中苏关系恶化，帝国主义和各国反动派掀起反华浪潮；国内，连续三年自然灾害，国民经济遇到严重困难。在这样的背景下，毛泽东看到了一张女民兵的照片，照片上的女民兵英姿飒爽，手持钢枪，在晨光中训练。毛泽东看后，欣然命笔，写下了这首七绝。
女民兵题照：为一位女民兵的照片题诗。20世纪60年代初，毛泽东大力倡导“大办民兵师”，全国各地普遍建立了民兵组织，广大妇女也积极参加民兵训练，出现了许多女民兵。这首诗就是为一位女民兵的照片而题。
“不爱红装爱武装”：这句诗后来广为流传，成为新中国妇女精神风貌的经典写照，激励了一代又一代的中国妇女投身国防建设和国家建设。
文献出处：此诗最早发表在1963年12月人民文学出版社出版的《毛主席诗词》上，见于《毛泽东诗词集》中央文献出版社1996年版，正编。
七绝：七言绝句的简称。每篇四句，每句七个字，偶句押韵，首句可押可不押。
为女民兵题照：为一位女民兵的照片题诗。
飒爽英姿五尺枪：女民兵精神抖擞，英姿勃勃，手持五尺钢枪。飒爽，形容豪迈矫健、精神焕发的样子。英姿，英俊威武的姿态。五尺枪，指步枪。
曙光初照演兵场：清晨的曙光刚刚照到练兵场上。曙光，清晨的阳光。演兵场，练兵场，训练场。
中华儿女多奇志：中华儿女有远大的志向。奇志，不平凡的志向。
不爱红装爱武装：不爱红装艳裹，只爱武装军装。红装，妇女的艳丽装束。武装，军装、戎装。
全诗总览：这首《七绝·为女民兵题照》是毛泽东为一位女民兵的照片所题的诗。全诗仅二十八个字，却将女民兵英姿飒爽的形象、练兵场上的晨光、中华儿女的奇志和“不爱红装爱武装”的新风尚，写得神采飞扬。这首诗不仅是对女民兵的赞美，更是对新中国妇女精神风貌的高度概括，是毛泽东诗词中描写妇女解放的代表作之一。
首句：女民兵的英姿。“飒爽英姿五尺枪”，起句以极为凝练的笔触，描绘了女民兵的形象。“飒爽英姿”四个字，写出了女民兵精神抖擞、英姿勃勃的神态；“五尺枪”三个字，则点明了她手中的武器。一个手持钢枪的女民兵形象，跃然纸上。这句起得干净利落，为全诗奠定了刚健有力的基调。
次句：练兵场的晨光。“曙光初照演兵场”，写女民兵训练的场景。清晨的曙光刚刚照到练兵场上，给整个画面镀上了一层金色的光辉。一个“初”字，说明时间尚早，女民兵们已经开始了训练。这句既是对环境的描写，也是对女民兵勤奋训练的侧面烘托。曙光、演兵场、女民兵，构成了一幅朝气蓬勃的画面。
第三句：中华儿女的奇志。“中华儿女多奇志”，第三句由具体的形象转向普遍的概括。中华儿女有远大的志向。这里的“奇志”，指的是不平凡的志向、远大的抱负。在新中国，妇女们不再是相夫教子的附属品，而是国家的主人、社会的栋梁，她们有着保卫祖国、建设祖国的远大志向。这句诗，将女民兵的个人形象提升到了整个中华儿女的群体高度，深化了全诗的主题。
第四句：不爱红装爱武装。“不爱红装爱武装”，结尾一句是全诗的灵魂，也是最为传诵的名句。“红装”代表传统的女性美，“武装”代表革命的战斗精神。毛泽东用“不爱”和“爱”的对比，鲜明地表达了新中国妇女的新追求——她们不再追求传统的艳丽装束，而是追求革命的武装，追求保卫祖国、建设祖国的神圣职责。这句诗，既是对女民兵的赞美，也是对新中国妇女精神风貌的高度概括，更是对传统观念的有力冲击。它激励了一代又一代的中国妇女投身国防建设和国家建设，成为新中国妇女解放的标志性诗句。
时代背景与精神内涵：这首诗写于1961年2月，正是中国面临严重困难的时期。国际上，中苏关系恶化，帝国主义掀起反华浪潮；国内，连续三年自然灾害，国民经济遇到严重困难。在这样的背景下，毛泽东写这首诗，既是对女民兵的赞美，也是对全国人民的精神鼓舞。女民兵们“不爱红装爱武装”，手持钢枪，保家卫国，这正是中国人民在困难面前不屈不挠、自强不息的精神写照。这首诗，以轻松明快的笔调，写出了严肃深刻的主题，是毛泽东诗词中政治性与艺术性完美结合的典范。
与《题〈中国妇女〉之出版》的关联：1939年，毛泽东在《题〈中国妇女〉之出版》中写道“妇女解放，突起异军。两万万众，奋发为雄。男女并驾，如日方东”，号召妇女解放，男女平等；1961年，他在《七绝·为女民兵题照》中写道“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，赞美新中国妇女的飒爽英姿和革命精神。两首诗相隔二十二年，却形成了历史的呼应。从“男女并驾”的号召，到“不爱红装爱武装”的赞美，毛泽东诗词完整地记录了新中国妇女解放的历史进程，也完整地展现了毛泽东对妇女解放事业的深切关怀。《七绝·为女民兵题照》以更加精炼、更加形象的笔触，为新中国妇女立传，成为毛泽东诗词中描写妇女的经典之作。