阳yáng货huò

论 语 · 第 十七 篇 · 第 1 页
第 1-7 章 · 遇诸涂
阳货欲见孔子 ▾
阳yáng货huò欲yù见jiàn孔kǒng子zi,孔kǒng子zi不bú见jiàn,归guī孔kǒng子zi豚tún。孔kǒng子zi时shí其qí亡wáng也yě,而ér往wǎng拜bài之zhī。遇yù诸zhū涂tú。谓wèi孔kǒng子zi曰yuē:“来lái!予yǔ与yǔ尔ěr言yán。”曰yuē:“怀huái其qí宝bǎo而ér迷mí其qí邦bāng,可kě谓wèi仁rén乎hū?”曰yuē:“不bù可kě。”“好hǎo从cóng事shì而ér亟jí失shī时shí,可kě谓wèi知zhī乎hū?”曰yuē:“不bù可kě。”“日rì月yuè逝shì矣yǐ,岁suì不bù我wǒ与yǔ。”孔kǒng子zi曰yuē:“诺nuò,吾wú将jiāng仕shì矣yǐ。”
白话译文阳货想见孔子,孔子不见,他便送来一头小猪(逼孔子按礼回拜)。孔子探得他不在家时前往回拜,却在路上撞见了。阳货对孔子说:“过来!我有话跟你说。”又说:“怀着一身本领却听任国家迷乱,可以算仁吗?”(孔子)说:“不可以。”(阳货又)说:“想做大事却屡屡错过时机,可以算聪明吗?”(孔子)说:“不可以。”(阳货)说:“日月一天天过去,岁月不等人啊。”孔子说:“好吧,我打算出来做官了。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 阳货
📜 出处
论语《阳货》第1章
🌏 社会背景
权臣送礼、君子避礼、街头截住——三个回合全是心机,却又全在礼的框架里。阳货两句“不可”,其实句句在理;孔子的“诺”,也未必是敷衍:仕与不仕,本就不在口头。这一章没有赢家,却把“礼”的双方博弈演成了一出短剧。孔子答得克制,走得从容——器量与权谋,一眼分明。
📎 附注
「阳货」 季氏家臣,把持鲁国政权的权臣,名虎。
「归孔子豚」 赠送孔子一只小猪。归,通“馈”,kuì。
「时其亡」 探望他不在家的时候。时,通“伺”,sì。
「遇诸涂」 在路上遇到。涂,同“途”。
「亟」 屡次。亟,qì。
「岁不我与」 岁月不等人。与,等待。
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性相近也 ▾
子zi曰yuē:“性xìng相xiāng近jìn也yě,习xí相xiāng远yuǎn也yě。”
白话译文孔子说:“人的本性本来相近,因为习染不同才渐渐相差远了。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子
📜 出处
论语《阳货》第2章
🌏 社会背景
全篇最重的九个字,也是中国人性论的开山之言:人性没有天壤之别,拉开距离的是后天的“习”——环境、习惯、教育。它不争论性善性恶,只指出一个可操作的事实:既然起点相近,那么学与不学、近朱近墨,才决定你成为谁。教育至此有了哲学根据。
📎 附注
「性」 人的本性。
「习」 后天的习染、习惯与环境。
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唯上知与下愚不移 ▾
子zi曰yuē:“唯wéi上shàng知zhī与yǔ下xià愚yú不bù移yí也yě。”
白话译文孔子说:“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子
📜 出处
论语《阳货》第3章
🌏 社会背景
紧承“性相近”的限定句:绝大多数人可被习染改变,唯两端例外——大智者自有定力,下愚者固执不化。但注意“困而不学,民斯为下”:下愚不是天生注定的宿命,而是“不学”的选择结果。孔子的话留了门缝——不移,多半是不肯移。
📎 附注
「上知」 上等智慧的人。知,同“智”。
「下愚」 下等愚钝的人。
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子之武城 ▾
子zi之zhī武wǔ城chéng,闻wén弦xián歌gē之zhī声shēng。夫fū子zǐ莞wǎn尔ěr而ér笑xiào,曰yuē:“割gē鸡jī焉yān用yòng牛niú刀dāo?”子zi游yóu对duì曰yuē:“昔xī者zhě偃yǎn也yě闻wén诸zhū夫fū子zǐ曰yuē:‘君jūn子zǐ学xué道dào则zé爱ài人rén,小xiǎo人rén学xué道dào则zé易yì使shǐ也yě。’”子zi曰yuē:“二èr三sān子zi!偃yǎn之zhī言yán是shì也yě。前qián言yán戏xì之zhī耳ěr。”
白话译文孔子到武城,听见弹琴唱歌的声音,微微一笑说:“杀鸡哪用得着牛刀?”子游回答:“从前我听先生说过:君子学了礼乐就能爱人,百姓学了礼乐就容易使唤。”孔子说:“各位!言偃的话是对的,我刚才不过是开玩笑罢了。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 言偃(子游)
📜 出处
论语《阳货》第4章
🌏 社会背景
一个玩笑引出一场教学答辩:小城治理也要用礼乐吗?子游把老师的话原样搬回来——学道则爱人、易使,礼乐不是大城专属,是治一切人群的通用钥匙。孔子认输认得漂亮:“前言戏之耳”。师生之间敢答、敢笑、敢改口,这才是孔门的气象。
📎 附注
「武城」 鲁国小城,子游时任武城宰。
「弦歌」 弹琴唱歌,指以礼乐施教。
「莞尔」 微笑的样子。莞,wǎn。
「割鸡焉用牛刀」 喻治理小城不必用礼乐大道(戏言)。
「易使」 容易被管理役使。
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公山弗扰以费畔 ▾
公gōng山shān弗fú扰rǎo以yǐ费fèi畔pàn,召zhào,子zi欲yù往wǎng。子zi路lù不bù说yuè,曰yuē:“末mò之zhī也yě已yǐ,何hé必bì公gōng山shān氏shì之zhī之zhī也yě。”子zi曰yuē:“夫fū召zhào我wǒ者zhě,而ér岂qǐ徒tú哉zāi?如rú有yǒu用yòng我wǒ者zhě,吾wú其qí为wèi东dōng周zhōu乎hū!”
白话译文公山弗扰据费邑反叛,来召孔子,孔子想去。子路不高兴,说:“没有地方去就算了,何必去公山氏那里呢?”孔子说:“他召我,难道是白白召我吗?如果有人用我,我岂不能在东方复兴周道吗!”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 仲由(子路)· 公山弗扰
📜 出处
论语《阳货》第5章
🌏 社会背景
叛臣来召,孔子竟“欲往”——这不是立场摇摆,而是一个政治家对任何可能性的最后试探:哪怕从叛臣手里,也想借一块地方实现“东周”理想。子路的质问是操守,孔子的回应是抱负。结果当然没去,但这一问一答,把圣人求用之切写到了字缝里。
📎 附注
「公山弗扰」 季氏家臣,据费邑叛乱。畔,同“叛”。
「末之也已」 没有地方去就算了。末,无。
「何必公山氏之之也」 何必到公山氏那里去。前“之”为语助,后“之”为往。
「东周」 在东方复兴周的礼乐政治。
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能行五者于天下为仁 ▾
子zi张zhāng问wèn仁rén于yú孔kǒng子zi。孔kǒng子zi曰yuē:“能néng行xíng五wǔ者zhě于yú天tiān下xià,为wèi仁rén矣yǐ。”请qǐng问wèn之zhī。曰yuē:“恭gōng、宽kuān、信xìn、敏mǐn、惠huì。恭gōng则zé不bù侮wǔ,宽kuān则zé得dé众zhòng,信xìn则zé人rén任rèn焉yān,敏mǐn则zé有yǒu功gōng,惠huì则zé足zú以yǐ使shǐ人rén。”
白话译文子张向孔子问仁。孔子说:“能在天下实行五种品德,就是仁了。”子张请教是哪五种。孔子说:“恭、宽、信、敏、惠。恭敬就不会招侮辱,宽厚就能得众人,诚信就能被人任用,勤敏就能建立功业,慈惠就足以差使人。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 颛孙师(子张)
📜 出处
论语《阳货》第6章
🌏 社会背景
问仁问出一份“施政手册”:五德各配一个回报——不侮、得众、人任、有功、使人。孔子讲仁从不说虚的,连受益机制都算给你看。给好问而才高的子张,用的是从政者版本:仁不是闭门修身,是能在天下行得通的品德组合。
📎 附注
「恭」 恭敬。
「宽」 宽厚。
「信」 诚信。
「敏」 勤敏。
「惠」 慈惠。
「人任焉」 被人信任任用。
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佛肸召 ▾
佛fú肸xī召zhào,子zi欲yù往wǎng。子zi路lù曰yuē:“昔xī者zhě由yóu也yě闻wén诸zhū夫fū子zǐ曰yuē:‘亲qīn于yú其qí身shēn为wèi不bù善shàn者zhě,君jūn子zǐ不bù入rù也yě。’佛fú肸xī以yǐ中zhōng牟mù畔pàn,子zi之zhī往wǎng也yě,如rú之zhī何hé?”子zi曰yuē:“然rán,有yǒu是shì言yán也yě。不bù曰yuē坚jiān乎hū,磨mó而ér不bù磷lín;不bù曰yuē白bái乎hū,涅niè而ér不bù缁zī。吾wú岂qǐ匏páo瓜guā也yě哉zāi?焉yān能néng系xì而ér不bù食shí?”
白话译文佛肸来召,孔子想去。子路说:“从前我听先生说过:亲身做坏事的人那里,君子是不去的。如今佛肸据中牟反叛,您却要去,怎么说得通呢?”孔子说:“是的,我说过这话。但不是说过坚硬的东西磨也磨不薄吗?不是说过洁白的东西染也染不黑吗?我难道是只苦瓜,挂在那里不给人吃吗?”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 仲由(子路)· 佛肸
📜 出处
论语《阳货》第7章
🌏 社会背景
又一次“欲往”,又一次被子路拦下。孔子这次的自辩漂亮极了:真正坚硬的磨不薄,真正洁白的染不黑——前提是你自己足够“硬”足够“白”。而“焉能系而不食”道破圣人的另一面:他不是挂在高处的道德标本,是急着把自己的道用出来的人。可惜这次也没去成,两章“欲往”,全是抱负无处安放的证明。
📎 附注
「佛肸」 晋国大夫范氏家臣,据中牟反叛。肸,xī。
「中牟」 晋国邑名。
「磷」 磨薄。磷,lìn。
「涅」 黑色染料,此指染黑。涅,niè。
「缁」 黑色。缁,zī。
「匏瓜」 葫芦,可挂不可食。匏,páo。
「系而不食」 挂在那里而不食用。
✏️ 我的心得
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