颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
白话译文颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自己，使言行归于礼，就是仁。一旦做到克己复礼，天下人都会称许你的仁德。实行仁全靠自己，难道靠别人吗？”颜渊问：“请问具体的条目。”孔子说：“不合礼的东西不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然迟钝，也要照这几句话去做。”
背景 · 四要素
🌏 社会背景
这是《论语》论仁的第一章。四个“非礼勿”看似严苛，落点却在“由己”二字：仁不是别人给的标签，是自己对自己下的功夫。克己不是压抑，是把散乱的自己收拢进礼的秩序里——礼不再是外在规定，而是修养后的自然。颜回那句“请事斯语”，把一生的功夫落在一句承诺上。
📎 附注
「克己复礼」 约束自己的私欲，使言行合于礼。
「归仁」 称许仁德，归向于仁。
「目」 条目、细则。
「事」 从事、实践。
✏️ 我的心得💡 可在此记录想法