公gōng冶yě长cháng

论 语 · 第 五 篇 · 第 2 页
第 8-14 章 · 仁之难言 · 刚欲之辨
千乘之国可使治赋 ▾
孟mèng武wǔ伯bó问wèn子zǐ路lù仁rén乎hū?子zǐ曰yuē:“不bù知zhī也yě。”又yòu问wèn。子zǐ曰yuē:“由yóu也yě,千qiān乘shèng之zhī国guó,可kě使shǐ治zhì其qí赋fù也yě,不bù知zhī其qí仁rén也yě。”
白话译文孟武伯问子路有没有仁德。孔子说:“不知道。”他又问。孔子说:“仲由嘛,有一千辆兵车的国家,可以让他管理军政事务,至于他有没有仁德,我不知道。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 孟武伯 · 仲由(提及)
📜 出处
论语《公冶长》第8章
🌏 社会背景
孔子对“仁”的评定极其吝啬:才干可以一眼看清,仁德却需以一生验证。他宁可说“不知”,也不肯拿仁做顺水人情。
📎 附注
「千乘(shèng)之国」 拥有一千辆兵车的诸侯国。乘,兵车。
「赋」 兵赋,军政事务。
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千室之邑可为宰 ▾
孟mèng武wǔ伯bó问wèn:“求qiú也yě何hé如rú?”子zǐ曰yuē:“求qiú也yě,千qiān室shì之zhī邑yì,百bǎi乘shèng之zhī家jiā,可kě使shǐ为wéi之zhī宰zǎi也yě,不bù知zhī其qí仁rén也yě。”
白话译文孟武伯又问冉求怎么样。孔子说:“冉求嘛,一千户人口的城邑、一百辆兵车的封地,可以让他做总管,至于他有没有仁德,我不知道。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 孟武伯 · 冉求(提及)
📜 出处
论语《公冶长》第9章
🌏 社会背景
同一问、同一定调:才可量,仁不可轻许。孔子把“能干”与“仁德”严格分开,拒绝用才干给德行背书。
📎 附注
「千室之邑」 一千户人家的城邑。邑,人口聚居之地。
「宰」 总管、家臣之长。
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束带立于朝 ▾
“赤chì也yě何hé如rú?”子zǐ曰yuē:“赤chì也yě,束shù带dài立lì于yú朝cháo,可kě使shǐ与yǔ宾bīn客kè言yán也yě,不bù知zhī其qí仁rén也yě。”
白话译文孟武伯又问公西赤怎么样。孔子说:“公西赤嘛,穿上礼服站在朝廷上,可以让他接待宾客、与之交谈,至于他有没有仁德,我不知道。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 孟武伯 · 公西赤(公西华)
📜 出处
论语《公冶长》第10章
🌏 社会背景
三位弟子三样才具:军政、民政、外交。孔子如数家珍,却在一处按住不动——仁,不因才高而轻予。
📎 附注
「赤」 公西赤,字子华,孔子弟子。
「束带立于朝(cháo)」 穿好礼服站在朝廷上,指接待礼仪。
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女与回也孰愈 ▾
子zǐ谓wèi子zǐ贡gòng曰yuē:“女rǔ与yǔ回huí也yě孰shú愈yù?”对duì曰yuē:“赐cì也yě何hé敢gǎn望wàng回huí?回huí也yě闻wén一yī以yǐ知zhī十shí,赐cì也yě闻wén一yī以yǐ知zhī二èr。”子zǐ曰yuē:“弗fú如rú也yě。吾wú与yǔ女rǔ弗fú如rú也yě。”
白话译文孔子对子贡说:“你和颜回相比,谁更强?”子贡回答说:“我怎么敢和颜回相比?颜回听到一件事就能推知十件事,我听到一件事只能推知两件事。”孔子说:“是不如他。我和你都不如他。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 端木赐(子贡)· 颜回(提及)
📜 出处
论语《公冶长》第11章
🌏 社会背景
子贡自认不如,是自知之明;孔子说自己也不如,是真诚的推崇。这一问一答里没有客套,只有对“悟性”与“谦逊”的双重致敬。
📎 附注
「女(rǔ)」 同“汝”,你。
「愈」 胜过、更强。
「望」 比。
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朽木不可雕也 ▾
宰zǎi予yǔ昼zhòu寝qǐn。子zǐ曰yuē:“朽xiǔ木mù不bù可kě雕diāo也yě,粪fèn土tǔ之zhī墙qiáng不bù可kě杇wū也yě,于yú予yǔ与yú何hé诛zhū?”子zǐ曰yuē:“始shǐ吾wú于yú人rén也yě,听tīng其qí言yán而ér信xìn其qí行xíng;今jīn吾wú于yú人rén也yě,听tīng其qí言yán而ér观guān其qí行xíng。于yú予yǔ与yú改gǎi是shì。”
白话译文宰予大白天睡觉。孔子说:“腐朽的木头没法雕刻,粪土砌的墙壁没法粉刷。对于宰予,还有什么好责备的呢?”又说:“起初我对待别人,是听了他的话就相信他的行为;现在我对待别人,是听了他的话还要观察他的行为。是宰予让我改变了这个看法。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 宰予(宰我)
📜 出处
论语《公冶长》第12章
🌏 社会背景
一句“朽木不可雕”骂了宰予两千多年,但也逼出一个更成熟的方法论:判断一个人,不能只听他说得多好,要看他做得如何。
📎 附注
「昼寝」 白天睡觉。
「杇(wū)」 抹墙的工具,指粉刷。
「于予与(yú)何诛」 对宰予还有什么可责备的呢。与,语气词。诛,责备。
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枨也欲,焉得刚 ▾
子zǐ曰yuē:“吾wú未wèi见jiàn刚gāng者zhě。”或huò对duì曰yuē:“申shēn枨chéng。”子zǐ曰yuē:“枨chéng也yě欲yù,焉yān得dé刚gāng?”
白话译文孔子说:“我没见过真正刚强不屈的人。”有人回答说:“申枨就是。”孔子说:“申枨这个人欲望太多,哪里能刚强呢?”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 或人(答者)· 申枨(提及)
📜 出处
论语《公冶长》第13章
🌏 社会背景
“刚”不是脾气硬,而是没有软肋。孔子一语道破:欲望越多的人,越容易弯腰。后世“无欲则刚”四个字,根就扎在这里。
📎 附注
「申枨(chéng)」 孔子弟子。
「欲」 欲望多。
「焉得刚」 哪里谈得上刚强。
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非尔所及也 ▾
子zǐ贡gòng曰yuē:“我wǒ不bù欲yù人rén之zhī加jiā诸zhū我wǒ也yě,吾wú亦yì欲yù无wú加jiā诸zhū人rén。”子zǐ曰yuē:“赐cì也yě,非fēi尔ěr所suǒ及jí也yě。”
白话译文子贡说:“我不愿别人强加给我的事,我也想不强加给别人。”孔子说:“赐啊,这不是你所能做到的。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 端木赐(子贡)
📜 出处
论语《公冶长》第14章
🌏 社会背景
子贡说出了一个美好的原则,孔子却直呼做不到——不是否定,是提醒:约束自己不去加于人,远比想象中难。
📎 附注
「加」 强加、欺凌。
「非尔所及」 不是你能做到的。
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