雍yōng也yě

论 语 · 第 六 篇 · 第 1 页
第 1-8 章 · 可使南面 · 周急不继富
雍也可使南面 ▾
子zi曰yuē:“雍yōng也yě可kě使shǐ南nán面miàn。”
白话译文孔子说:“冉雍这个人,可以让他面朝南坐着治理政事。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 冉雍(仲弓)
📜 出处
论语《雍也》第1章
🌏 社会背景
“南面”是古代君长临朝的坐向。让一个出身微贱的弟子“可使南面”,在讲究血统出身的春秋时代,是极大胆的人才评判。
📎 附注
「冉雍」 字仲弓,孔子弟子,列德行科,孔子许其可大用。
「南面」 古时尊贵者面朝南而坐,此指出任治民之官。
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居敬而行简 ▾
仲zhòng弓gōng问wèn子zi桑sāng伯bó子zi。子zi曰yuē:“可kě也yě简jiǎn。”仲zhòng弓gōng曰yuē:“居jū敬jìng而ér行xíng简jiǎn,以yǐ临lín其qí民mín,不bù亦yì可kě乎hū?居jū简jiǎn而ér行xíng简jiǎn,无wú乃nǎi大dà简jiǎn乎hū?”子zi曰yuē:“雍yōng之zhī言yán然rán。”
白话译文仲弓问子桑伯子这个人怎么样。孔子说:“可以,他行事简要。”仲弓说:“存心严肃认真而行事简要,以此来治理百姓,不也可以吗?存心马虎而行事又简单,岂不是太简陋了吗?”孔子说:“你说得对。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 仲弓 · 子桑伯子(提及)
📜 出处
论语《雍也》第2章
🌏 社会背景
同是“简”,存心敬与不敬是天壤之别——仲弓把“简”从作风问题提到了治道层面,孔子称善,是师徒问学最精彩的一段。
📎 附注
「子桑伯子」 鲁国隐士之流,事迹已不可详考。
「大简」 大,通“太”。太简则流于苟且。
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有颜回者好学 ▾
哀āi公gōng问wèn:“弟dì子zǐ孰shú为wèi好hào学xué?”孔kǒng子zi对duì曰yuē:“有yǒu颜yán回huí者zhě好hào学xué,不bù迁qiān怒nù,不bù贰èr过guò。不bù幸xìng短duǎn命mìng死sǐ矣yǐ!今jīn也yě则zé亡wú,未wèi闻wén好hào学xué者zhě也yě。”
白话译文鲁哀公问:“你的学生里谁算好学?”孔子答:“有个叫颜回的好学,从不拿别人出气,也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。如今没有了,再没听说有好学的人了。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 鲁哀公 · 颜回(提及)
📜 出处
论语《雍也》第3章
🌏 社会背景
问“好学”而答以德行——孔门所谓学,不止于记诵问难,而在修己。鲁哀公问政于德,也是当政者的必修课。
📎 附注
「迁怒」 把对甲的怒气发泄到乙身上。
「贰过」 重犯同样的过失。
「亡(wú)」 通“无”。
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君子周急不继富 ▾
子zi华huá使shǐ于yú齐qí,冉rǎn子zi为wèi其qí母mǔ请qǐng粟sù。子zi曰yuē:“与yǔ之zhī釜fǔ。”请qǐng益yì。曰yuē:“与yǔ之zhī庾yǔ。”冉rǎn子zi与yǔ之zhī粟sù五wǔ秉bǐng。子zi曰yuē:“赤chì之zhī适shì齐qí也yě,乘chéng肥féi马mǎ,衣yì轻qīng裘qiú。吾wú闻wén之zhī也yě:君jūn子zǐ周zhōu急jí不bù继jì富fù。”
白话译文公西华出使齐国,冉有替他母亲向孔子请求小米。孔子说:“给她一釜。”冉有请求再添。孔子说:“再添一庾。”冉有却给了她五秉。孔子说:“公西赤这次到齐国去,坐着肥马驾的车,穿着轻暖的皮袍。我听说过:君子只周济急难的人,不给富者锦上添花。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 冉求 · 公西华(子华)
📜 出处
论语《雍也》第4章
🌏 社会背景
孔子家庭账房上的一堂“分配课”:公西华家本富,出使更阔;雪中送炭是仁,锦上添花是谄。孔子不当面驳冉有,只在事后点破。
📎 附注
「子华」 公西赤,字子华,孔子弟子,长于礼宾。
「冉子」 冉有,时任孔子家宰。
「釜(fǔ)」 古量器,六斗四升。庾(yǔ)二斗四升,秉(bǐng)十六斛。
「衣(yì)」 动词,穿。
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原思为之宰 ▾
原yuán思sī为wéi之zhī宰zǎi,与yǔ之zhī粟sù九jiǔ百bǎi,辞cí。子zi曰yuē:“毋wú!以yǐ与yǔ尔ěr邻lín里lǐ乡xiāng党dǎng乎hū!”
白话译文原思做孔子家的总管,孔子给他小米九百斗,他推辞不要。孔子说:“不要推辞!拿去分给你的乡里邻居吧!”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 原思(原宪)
📜 出处
论语《雍也》第5章
🌏 社会背景
上一章不该多给的多了,这一章该给的推辞不受——两件事合看:俸禄当得则得,多余则散于乡党,义与情的分寸都在其中。
📎 附注
「原思」 原宪,字子思,孔子弟子,安贫乐道。
「邻里乡党」 古代居民单位,此指家乡父老。
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犁牛之子骍且角 ▾
子zi谓wèi仲zhòng弓gōng曰yuē:“犁lí牛niú之zhī子zi骍xīng且qiě角jiǎo,虽suī欲yù勿wù用yòng,山shān川chuān其qí舍shě诸zhū?”
白话译文孔子评论仲弓说:“耕牛生的小牛犊,长着通红的毛、周正的角,就算不想拿它做祭祀,山川之神难道会舍弃它吗?”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 仲弓
📜 出处
论语《雍也》第6章
🌏 社会背景
相传仲弓之父出身微贱、行止有亏,“犁牛”即暗指其父。孔子以祭牛设喻:英雄不问出处,神明只看毛色与角——德才才是人的资格证。
📎 附注
「犁牛」 耕牛。古不用耕牛为祭祀牺牲。
「骍(xīng)且角」 毛色纯赤、角端正,祭祀牺牲的上选。
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三月不违仁 ▾
子zi曰yuē:“回huí也yě,其qí心xīn三sān月yuè不bù违wéi仁rén,其qí余yú则zé日rì月yuè至zhì焉yān而ér已yǐ矣yǐ。”
白话译文孔子说:“颜回呀,他的心可以整月整月不离开仁德,别的学生只是偶尔某日某一刻想到仁罢了。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 颜回
📜 出处
论语《雍也》第7章
🌏 社会背景
仁不是一时兴起的善念,而是长住心中的底色。三月与日月之比,道出修养功夫的等级——这是孔门最严格的内心考核。
📎 附注
「三月」 言其长久,非实指三个月。
「日月」 短至一日一月之间。
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由也果赐也达 ▾
季jì康kāng子zi问wèn:“仲zhòng由yóu可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú?”子zi曰yuē:“由yóu也yě果guǒ,于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu?”曰yuē:“赐cì也yě可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú?”曰yuē:“赐cì也yě达dá,于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu?”曰yuē:“求qiú也yě可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú?”曰yuē:“求qiú也yě艺yì,于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu?”
白话译文季康子问:“仲由可以让他参与政事吗?”孔子说:“仲由果决,从政有什么困难?”又问:“端木赐可以吗?”答:“赐通达事理,从政有什么困难?”又问:“冉求可以吗?”答:“求多才多艺,从政有什么困难?”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 季康子 · 仲由 · 端木赐 · 冉求
📜 出处
论语《雍也》第8章
🌏 社会背景
季康子执掌鲁国朝政而向孔子问人才——孔门弟子成为各国争聘的“人才库”,孔子推荐弟子从不虚美,一人一句点到长处为止。
📎 附注
「与(yú)」 句末语气词。
「何有」 有何困难,言其绰绰有余。
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