雍yōng也yě

论 语 · 第 六 篇 · 第 2 页
第 9-16 章 · 箪食瓢饮 · 行不由径
吾必在汶上 ▾
季jì氏shì使shǐ闵mǐn子zi骞qiān为wèi费bì宰zǎi。闵mǐn子zi骞qiān曰yuē:“善shàn为wèi我wèi辞cí焉yān!如rú有yǒu复fù我wǒ者zhě,则zé吾wú必bì在zài汶wèn上shàng矣yǐ。”
白话译文季氏派人请闵子骞做费邑的长官。闵子骞对来人说:“好好替我推辞吧!如果再来召我,那我一定已经逃到汶水北岸去了。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
闵子骞 · 季氏(提及)
📜 出处
论语《雍也》第9章
🌏 社会背景
费邑是季氏私邑,屡为叛乱策源地。闵子骞宁可流亡也不就乱臣之职——孔门“邦无道则隐”的一次干脆示范。
📎 附注
「闵子骞」 闵损,字子骞,以孝行著称。
「汶(wèn)上」 汶水之北属齐,意即离鲁境。
「费(bì)」 季氏采邑,在今山东费县。
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斯人也而有斯疾 ▾
伯bó牛niú有yǒu疾jí,子zi问wèn之zhī,自zì牖yǒu执zhí其qí手shǒu,曰yuē:“亡wú之zhī,命mìng矣yǐ夫fú!斯sī人rén也yě而ér有yǒu斯sī疾jí也yě!斯sī人rén也yě而ér有yǒu斯sī疾jí也yě!”
白话译文冉伯牛病了,孔子去探问他,从窗外握着他的手说:“失去这个人,是命啊!这样的人竟得这样的病!这样的人竟得这样的病!”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 冉耕(伯牛)
📜 出处
论语《雍也》第10章
🌏 社会背景
相传伯牛患恶疾,不肯见人,孔子隔窗执手。连呼两遍的悲恸之外,是对“德何以病”的天问——命与德,孔门最沉重的一课。
📎 附注
「伯牛」 冉耕,字伯牛,德行科弟子。
「牖(yǒu)」 窗户。
「亡之」 一说“不治之症”,一说“失去此人”,皆通。
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贤哉回也 ▾
子zi曰yuē:“贤xián哉zāi,回huí也yě!一yī箪dān食sì,一yī瓢piáo饮yǐn,在zài陋lòu巷xiàng,人rén不bù堪kān其qí忧yōu,回huí也yě不bù改gǎi其qí乐lè。贤xián哉zāi,回huí也yě!”
白话译文孔子说:“颜回多么贤德啊!一竹篮饭,一瓜瓢水,住在简陋的小巷里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却不改他的快乐。颜回多么贤德啊!”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 颜回
📜 出处
论语《雍也》第11章
🌏 社会背景
前后两叹夹一段白描,中国思想史上最著名的“安贫乐道”现场。所乐者非贫,而是道——后世“孔颜乐处”即源于此章。
📎 附注
「箪(dān)」 盛饭的竹器。
「瓢」 剖葫芦而成。
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今女画 ▾
冉rǎn求qiú曰yuē:“非fēi不bù说yuè子zi之zhī道dào,力lì不bù足zú也yě。”子zi曰yuē:“力lì不bù足zú者zhě,中zhōng道dào而ér废fèi。今jīn女rǔ画huà。”
白话译文冉求说:“不是我不喜欢老师的学说,是我力量不够。”孔子说:“力量不够的人,是走到半路才走不动。如今你是自己画下界线,一步都没有迈。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 冉求
📜 出处
论语《雍也》第12章
🌏 社会背景
冉求是孔门理财能臣,常被夫子敲打“货利之心”。此章一针见血:多数人的“力不足”,其实是“心先怯”。
📎 附注
「说(yuè)」 通“悦”。
「女(rǔ)」 通“汝”,你。
「画」 画地为界,自己设限。
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女为君子儒 ▾
子zi谓wèi子zi夏xià曰yuē:“女rǔ为wèi君jūn子zǐ儒rú!无wú为wéi小xiǎo人rén儒rú!”
白话译文孔子对子夏说:“你要做君子式的学者,不要做小人式的学者!”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 卜商(子夏)
📜 出处
论语《雍也》第13章
🌏 社会背景
“儒”本是治丧相礼的术士之称,孔子赋予它道义内涵。同一门职业,为己成德是君子儒,为人炫耀是小人儒——职业无高下,存心有清浊。
📎 附注
「女(rǔ)」 通“汝”,你。
「儒」 治学者之称。
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女得人焉耳乎 ▾
子zi游yóu为wèi武wǔ城chéng宰zǎi。子zi曰yuē:“女rǔ得dé人rén焉yān耳ěr乎hū?”曰yuē:“有yǒu澹tán台tái灭miè明míng者zhě,行xíng不bù由yóu径jìng,非fēi公gōng事shì,未wèi尝cháng至zhì于yú偃yǎn之zhī室shì也yě。”
白话译文子游做武城的县官。孔子说:“你在那里得到人才了吗?”子游答:“有个叫澹台灭明的,走路从不抄小道,不是公事,从不到我屋里来。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 言偃(子游)· 澹台灭明
📜 出处
论语《雍也》第14章
🌏 社会背景
不走小路、不私下串门——两个微小的细节,看出一个人的端正。孔子“观人于微”,弟子得人亦以微处相告,一段识人的师徒对答。
📎 附注
「澹(tán)台灭明」 字子羽,貌丑而行正,后南游至江,从者三百,为南方儒宗。
「径」 小路,捷径。
「偃」 言偃,即子游之名。
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孟之反不伐 ▾
子zi曰yuē:“孟mèng之zhī反fǎn不bù伐fá,奔bēn而ér殿diàn,将jiāng入rù门mén,策cè其qí马mǎ,曰yuē:‘非fēi敢gǎn后hòu也yě,马mǎ不bù进jìn也yě。’”
白话译文孔子说:“孟之反不自夸。败退时他留在最后掩护,快进城门时,鞭打自己的马说:‘不是我敢于殿后,是马跑不快呀。’”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 孟之反
📜 出处
论语《雍也》第15章
🌏 社会背景
鲁哀公十一年齐鲁交战,鲁军溃退,孟之反殿后有功,却把功劳推给马。孔子借他讽刺争功诿过之徒——善战者不矜,善让者弥贵。
📎 附注
「伐」 夸耀功劳。
「殿(diàn)」 殿后,全军退却时断后掩护。
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不有祝鮀之佞 ▾
子zi曰yuē:“不bù有yǒu祝zhù鮀tuó之zhī佞nìng,而ér有yǒu宋sòng朝cháo之zhī美měi,难nán乎hū免miǎn于yú今jīn之zhī世shì矣yǐ。”
白话译文孔子说:“如果没有祝鮀那样的口才,又没有宋朝那样的美貌,在当今之世怕是难以避免祸患了。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 祝鮀(提及)· 宋朝(提及)
📜 出处
论语《雍也》第16章
🌏 社会背景
巧言令色与美色当道,正人反而难容身——这是愤世的反话,不是教人学佞。读《论语》须识其冷处,此章即是。
📎 附注
「祝鮀(tuó)」 卫国大夫子鱼,以善辞令得宠。
「宋朝」 宋国公子朝,以美貌闻名,与卫君夫人私通。
✏️ 我的心得
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