雍yōng也yě

论 语 · 第 六 篇 · 第 3 页
第 17-23 章 · 文质彬彬 · 乐水乐山
出不由户 ▾
子zi曰yuē:“谁shuí能néng出chū不bù由yóu户hù?何hé莫mò由yóu斯sī道dào也yě?”
白话译文孔子说:“谁能出屋不经过房门呢?为什么没有人肯从这条道上走呢?”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子
📜 出处
论语《雍也》第17章
🌏 社会背景
门是人人都走的,道却无人肯行——以最日常的比喻,叹大道之不行。平平淡淡一句话,是孔子行道半生的总结。
📎 附注
「户」 门户。
「何莫」 为什么。
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文质彬彬 ▾
子zi曰yuē:“质zhì胜shèng文wén则zé野yě,文wén胜shèng质zhì则zé史shǐ。文wén质zhì彬bīn彬bīn,然rán后hòu君jūn子zǐ。”
白话译文孔子说:“质朴多于文采,就流于粗野;文采多于质朴,就流于虚浮。文采和质朴配合得当,这才是个君子。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子
📜 出处
论语《雍也》第18章
🌏 社会背景
内在品质与外在文饰的最佳配比——中国人“表里如一又不失风度”的审美理想,两千年的人格设计图由此定稿。
📎 附注
「史」 掌文书的史官,辞多粉饰。
「彬彬」 配合均匀的样子。
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人之生也直 ▾
子zi曰yuē:“人rén之zhī生shēng也yě直zhí,罔wǎng之zhī生shēng也yě幸xìng而ér免miǎn。”
白话译文孔子说:“人凭着正直活在世上。不正直的人也能活着,那只是侥幸地免于祸害罢了。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子
📜 出处
论语《雍也》第19章
🌏 社会背景
直是人的出厂设置,罔是侥幸的暂存状态——孔子把“正直”从道德要求说成了生存原理。
📎 附注
「罔」 诬罔不直的人。
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知之者不如好之者 ▾
子zi曰yuē:“知zhī之zhī者zhě不bù如rú好hào之zhī者zhě,好hào之zhī者zhě不bù如rú乐lè之zhī者zhě。”
白话译文孔子说:“懂得它的人,不如喜爱它的人;喜爱它的人,不如以它为乐的人。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子
📜 出处
论语《雍也》第20章
🌏 社会背景
知、好、乐三层,是学习论也是人生论——一切学问与事业,做到以之为乐,才算真正入门。今日所谓“内驱力”,孔子两千五百年前说尽了。
📎 附注
「好(hào)」 喜爱。
「乐(lè)」 以之为乐。
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中人可以语上 ▾
子zi曰yuē:“中zhōng人rén以yǐ上shàng,可kě以yǐ语yù上shàng也yě;中zhōng人rén以yǐ下xià,不bù可kě以yǐ语yù上shàng也yě。”
白话译文孔子说:“中等资质以上的人,可以给他讲高深的道理;中等资质以下的人,不可以给他讲高深的道理。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子
📜 出处
论语《雍也》第21章
🌏 社会背景
因材施教的方法论总纲——同样的话对不同人说,深浅是学问。看人说话不是势利,而是教学法的起点。
📎 附注
「语(yù)」 动词,告诉、讲授。
「中人」 中等的资质。
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敬鬼神而远之 ▾
樊fán迟chí问wèn知zhì。子zi曰yuē:“务wù民mín之zhī义yì,敬jìng鬼guǐ神shén而ér远yuàn之zhī,可kě谓wèi知zhì矣yǐ。”问wèn仁rén。曰yuē:“仁rén者zhě先xiān难nán而ér后hòu获huò,可kě谓wèi仁rén矣yǐ。”
白话译文樊迟问怎样才算明智。孔子说:“专心做百姓认为合宜的事,恭敬鬼神却同它保持距离,可以算明智了。”又问怎样才算仁。孔子说:“仁者吃苦在先,享受在后,可以算仁了。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子 · 樊须(樊迟)
📜 出处
论语《雍也》第22章
🌏 社会背景
对鬼神“敬而远”——不否认、不沉溺,把注意力留给人间义务,是儒家理性精神最凝练的表达。先难后获,则是把答案写在了耕耘里。
📎 附注
「知(zhì)」 通“智”。
「远(yuàn)」 此作动词,疏远、保持距离。
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知者乐水仁者乐山 ▾
子zi曰yuē:“知zhī者zhě乐yào水shuǐ,仁rén者zhě乐yào山shān。知zhī者zhě动dòng,仁rén者zhě静jìng。知zhī者zhě乐lè,仁rén者zhě寿shòu。”
白话译文孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山。智者活跃,仁者沉静。智者常乐,仁者长寿。”
背景 · 四要素
🕐 时间
春秋末期 · 孔子讲学时期
📍 地点
鲁国 · 孔子讲学之所
👤 人物
孔子
📜 出处
论语《雍也》第23章
🌏 社会背景
中国山水美学的哲学源头:水性灵动善变,智者如之;山性厚重安固,仁者如之。智与仁不是二选一,而是人格的两翼。
📎 附注
「知(zhì)」 通“智”。
「乐(yào)」 前两“乐”字读yào,喜爱;末“乐”字读lè,快乐。
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